且萬丈堅冰睹太陽而散釋,千年魑魅逢至聖而消亡。更能鍊行通玄合宅輕舉,震鴻聞於萬古,傳法教於後來,若能守道全真,知身是幻,澄慮虛寂,補益浮生,則九真之瑤臺不離於躂步矣。孝道本起,兗州剛輔縣高平鄉九原里有一至人姓蘭,不示其名號,日蘭公。義居百人同心合德志行孝行,時感得斗中真人號孝悌王即先王之次弟明王之兄也。《孝經》云昔者明王之以孝治天下也,斯之謂歟。以蘭公孝道之志通於神明,遂降示蘭公孝道根本,言先王為日中王,明王為月中王。
又云先王玄黑為大道,明王始黑為至道,孝悌王元黑散為孝道,此三者起由玄元始黑也。孝悌王與先王明分作銅符鐵券,券中徵許氏陽氏。陽則晉時徵為氏陽縣令,氏陽縣蜀郡所管,為孝道之師,傳襲孝道,誘進後代,除邪去逆修心鍊行則去仙道不遠于旨。孝悌王與蘭公遊於蜀郡,路傍見並三塚,謂蘭公日:此三塚是仙人塚,可囑上言塚中有仙人,欲崇孝道宜須榜示,行往移其道路,勿妨仙人行往也。言訖,隱形不知所之。蘭公依言聞於上,上執蘭公云其妖異幻惑,詁之,公執之云,賈府君日:承如君言吾崇孝道,必若妄謬誅其九族。
囚禁蘭公,公再思之承孝悌王之言,且孝悌隱化一事差錯,處身何堪憂幽之問,不無愁問。入夜作夢,夢有一人語公勿憂,但安心定慮矣。明日蜀太守府君領公開塚,公但言第一塚中有仙真骨,已飛化昇仙去訖,有黃仙衣一領。第二塚有一人,可年二十,潔白美麗,猶如睡覺。第三塚有白骨相連,皮肉未生,生亦仙矣。依此言之,必請無慮。蘭公夢覺欣喜而頗言,府君執縛蘭公往而開塚,問公第一塚中有何物。公答云有真仙骨,得仙去矣,有黃仙衣一領,開視果如其言。
入問第二塚中有何物,公答云有一人可年二十,潔白美麗猶如睡覺。開視宛如其言。其仙人語云:今日是我生日。復見黃衣一領。問第三塚中何物,公答云有白骨相連皮肉未生發。看亦然。府君乃取黃衣著之不勝過與蘭公,蘭公度與塚中仙人著,輕舉飛騰虛空,府君大怖,叩頭辭謝。蘭公請立孝道矣。其人仙飛去或十日而一歸,府庭府君見之不覺倒展而迎候,後或十日二十日一歸,府君敬近之不能已矣。且志道通靈,匪凡者之能測。
行善獲福乃今古而共傳,足知萬物之中唯人為貴,人子之道固合棄短而從長,現昔明王之以孝治天下,後之君子豈不以道德而理身哉。蘭公受孝悌王旨,令將銅符鐵券送達黃堂觀,乃是諶姆所居之宅。諶姆即昊中一貞母也,不顯其姓諱,以道德為事焉。母於昊市見有一兄,年四五#2拱而拜母求為義兒,諶姆示之云:你年十五須侍所生之母,何得棄本逐未義為我兒,我若受汝殊乖禮律矣。兒跪謝而去,後經數月變其本身又為三歲小兄,來於諶姆邊啼號,復無人誌認,諶姆見是嬰孩孤露心甚愍念,攜抱將歸,愛惜將養不異腹生,過於母子。
漸至長大,智慧自然通於神明感其靈瑞,行履之處消災去禍。既至成立,供侍諶姆甘旨有叔晨昏不虧,諶姆憐之為求妻室。其兒拱揖出於中庭,白諶姆日:兒是先王次弟明王之兄也,我身為孝悌王,託寄阿母養育,綿歷歲序,欲興孝道遷延至今。天是我父,地是我母,日是我兄,月是我弟,天上地上唯我獨尊,五色慶雲覆我一身,何用婦乎?乃拜謝阿母請將所居之宅開為孝門,諶姆慈悲不違兒意,遂立其住宅名黃堂觀焉。兒遂捧授姆銅符鐵券,拜辭姆而去。
時昊君猛與許君遜聞之,遂往黃堂拜謁諶姆,請其孝道之法。諶姆乃授與銅符鐵券,券中徵許氏陽一門,無猛名字,猛乃卻拜許君為師。許君因傳其妙法,授與周、彭、陳、時、吁、甘、曾、鍾、施、黃、昊、劉、沈等十二真君,並以崇於孝道常以惠澤流布於人。皇天無親惟德是輔,民無常懷懷於德仁,內修玄微上應無極,悉舉家白日昇仙,唯許君一人德合九真名在仙錄,乃上皇所定,後學勤苦而成真者哉,轉授法諸君乃精修而獲輕舉矣。遊帷觀束二百五十步有投龍煙,煙下有潭,潭水泓澄莫測其深淺。
潭中有龍潛伏久之,莫知其年代。斯境百姓堰其潭水澆溉田疇,有時禾稼栽植所冀秋成,人愁亢陽天久不雨,田父集會精意禱請,于時甘澤將降陰雲上昇,士庶有相慶之詞,境邑獲豐稔之望,匪我地靈景勝神仙窟宅,豈得福祐資我遠近之人哉。從晉元康二年真君舉家飛昇之後,至唐元和十四年約五百六十二年,遞代相承,四鄉百姓聚會於觀設黃錄大齋,邀請道流三日三夜昇壇進表,上達玄元,作禮焚香克意誠請,存亡獲福,方休暇焉,
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