左旋
幾欲去蝸蠅之累，從雲水之遊，奈事與願違，徒加悵然也。
出神飲酒
師被召，過滄州，有皇親四官人請向自己道菴內駐止。翌日輒有酒使劉公請師曰：敢屈法身，暫臨弊止，萬幸。師從之，詣彼癬宇，以至於齋畢，復啟曰：久知先生飲酒不醉，恨無綠見之。今道德聞上，幸獲參承，敢祈暢飲一醉，願之足矣。師曰：過蒙厚意，公之美醞想非村嘐之可比也，綠食之太飽，必不能任，略容少憩，當成大飲。公諾而退，徐聞之師在廳上鼻息如雷。公乃同妻趙氏欲入酒庫，以備師之所飲。忽見師在庫中托瓷操瓢連飲之。二人潛身退步，復觀廳上，見師依前熟寐。
再窺庫中，見師正飲，一養既盡，次瓷又將盡矣。夫婦驚訝，惶恐走至廳上，不待香而拜之。師覺曰：荷公見召，已飲訖二瓷，予何以酬之？遂令侍者取一舊汗衫贈公云：物雖輕而價復高矣。凡人有疾，覆之可愈。師尋赴闕，四方有病者聞之，來如輻賡，效如谷響。彼夫婦瞥然猛省曰：信哉，善綠可結，道力堪憑，遂將財寶散之貧乏，奴僕放以從良，二人分頭出家，俱在道而終焉。
忘形弈棋
師昔於福山縣南水都村乞食，有富者王祐見之，曰：先生肯共我弈棋否？師曰：依高命。時方暮冬，極寒。祐乃狐帽綿裘皮靴氈韉，見師單衣露肘，弊鞋出指，故譴之。引於前廳，命師當門迎風而坐，祐即坐其傍。復戲曰：當圍幾局？師曰：三局可矣。祐曰：太少。師曰：十局．可否？祐允之。次第而下，局未及終，祐已覺寒。勉至於再局，祐為之呵手振足，將不可忍。觀於師，則乃見神容悅澤，煦煦然如春也。祐竟不能待之於三，乃釋局而起，復曰：先生實為無心無念，忘形忘體者也。
師微笑而嘆曰：俗譴俗誠，違盟負約。言訖乃去。
專知嗣續
初專知，即福山石塚人也。世本豪族，稔欽師望，年將耳順，嗣續未焉。忽一日師於庭前地坐，以足舉確臼。人問其故，師曰：專知無嗣，蓋此臼置之不當也。我今送二子與之，當移此臼，免為後患。眾皆笑以為狂言。師乃儼然不顧，足舉臼移，舞袖而出。後果生二子。長曰興住，次日乞得。眾方純信。
抱陽身安
高榮與初氏同里，世為醫藥，宿稟仁慈。父崇師道，訓名抱陽。一日忽患痢疾，仙方神藥弗之能治。迨將月餘，湯飲不下，疼痛莫禁。咸云休息，無法可痊。復一日，師從束牟至里南樓子莊，語其徒鄧道通曰：我將謂高抱陽病已死矣，今知存在，同往救之。北過陽主神廟，遂折荊枝一莖，望廟攝斥，蛉立久之，徑往高氏本居，索小刀一刃，入病室，見病者曰：我來救汝。遂以布袍袖從頭拂拭，以至於踵。復以刀尖力刺林席，叱病者起坐，即應聲而起，疼痛若遺，語言如故。
令家人急烹稠粥。家人曰：水尚難飲，而況稠粥乎？師曰：不妨。少頃，粥至。師親授病者。病者始則意難，及乎少進，即連食二器。唱言美哉，即離席起謝，安健勝常。
雨龍忽起
師在薊州作醮畢，有玉田縣官員及諸奉道請至本邑玉清觀住夏。繼五月旱作，初十日，官民檮師祈雨，允之。翌日雨降約二寸。復不遠，官民心未愜，而面謝之。師曰：眾謝之非也，豈是貧子所禱之雨。至十三日侵晨，師於聖前焚香畢，指示眾曰：見否？眾隨指南望，見黑煙一縷，從井而昇。師曰：此是雨龍取水已起，不久當澎。果於辰時雨降，抵暮方息，遠近霑足。遂使官民慶悅。苗稼滋榮，成一方之大稔。
烹雞復還
師昔年嘗至萊陽東馬曹莊，有姜恍者頗聞師能療疾病，敵寒暑，恨不得而見之。是日請至本居，啟曰：恍願奉先生飽齋，當造何物可邪？師曰：有雞否？答曰：恍家每畜堵羊，至於雞則未嘗畜也。邇有親者遺一雞，稱能嗚，留之司晨耳。師曰：肯與我食乎？恍諾而出捕之。適有本莊李壽卿見之，諫於恍曰：夫世之君子猶不忍見死，不忍食肉，況為道者乎？詳公之敬其先生者，近於謬也。恍曰：嘗聞人設餚置酒，不能致先生一到門者，在在有之。今幸不我外，豈可悵此物邪。
遂殺而烹之。既熟，績於師，乃食之俱盡。捫腹作噫，樂然而去。翌旦恍等忽聞雞唱。眾疑曰：復有何雞來此架邪？聲與所烹者相類。及明視之，形色亦與前雞一同。驗其昨日所得翎羽，復一一存之。恍乃心情無託，顛倒若醉，往告壽卿。壽卿聞之，乃懼然曰：昨視之先生以為常倫，今詳是理，當為得道者乎？恍曰：雖云聞說先生療疾病敵寒暑，心未至於純信也。復未審得道者悉能為於是乎？壽卿曰：惜公之不知書也。
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