左旋
右太一制七魄法，常行之，三魂保守，七魄長安，無復死時，常行之，勿使人見。若登齋入室，當先驅除以辟鬼病，又防百試，乃寬內府而祝之，北向叩齒三十六通，乃微言於玉清瓊元君曰：六天大魔王，受制幽寥無，巨獸赤甲，毒龍四喉，白鼠仰嗚，奮爪振豪，萬精幽匿，滅邪破妖，天丁一如，五嶽啟朝，風火征伐，九天扇飆，照矣。於是重挺閉視，澡練容精，調研三宮，存一六庭，帝君撰晏，卿輔並明，和適氣液，朝謁九靈，五神安疊，津源流盈，白元啟真，無英布生，洞景潜朗，四德以平，暉皓內寶，歌翫洞清，太素列圖，壽亦不傾。
本命之日，及有心震之地，閉關精思，叩齒三過，安氣呼吸，正身北向，心存而微言曰：羅勒那朝，方奈關練，班目勃隊，憚漠巨蛇，赫察白鼠，丹梨大魔，真馥廣敷，虛靈峙霄，總覽吉凶，發洞暢幽，儛眄衆品，領括繁條，百方千塗，莫不豁寥，天地齊度，孰云能彫。右二條出《洞真金玄八景玉籙》呪法，不可輕呪，慎之。大寒者以鼻取氣，三咽不息，為咽取氣即止矣。大熱者以鼻取氣，再咽令遲，亦先鼻內氣，後口呼出氣，熱即止。右二條出《黃子行氣經》中。
爾時八萬五千金剛神為護法，故調伏幽明二衆之心，而說呪曰：雷火明空，神光朗幽，毒龍四據，靈虎八周，頭巾七星，足踏斗牛，神刀列宿，金鈎耀精，元首威兵，騰步虛行，中絕妖邪，下滅遊精，抽肝出膽，翻腸絕脈，左斬右到，煎烹後馘，截妖氣原，收束衆怨，噉鬼使者，摧拉生吞，巫俗歌鼓，飲血食肉，形膻骨臭，魍魎翻覆，腥躁穢賤，心形諂讟，神杵碎首，金刀刎腹，藏凶匿害，忽來降伏，左秉金符，右持罪目，太一金鈴，虛皇玉節，知過不改，
懸首自截，何妖不喪，何精不滅，六神不藏，七星裂血，上有天師，下有金剛，齊稱降氣，口吐靈芒，飲以丹池，飴以玄霜，五藏生華，長存不疆。
爾時大鬼王四目電身，同為護法，消滅不祥，守衛道場，察姦糾過，降伏惡人，及諸外道，無止信者，而說呪曰： 神風拂塵，傾拔邪根，六天喪精，五毒亡冤，金頭鐵齒，啖鬼亡魂，桃光列戶，雙景曜門，奔星殺氣，朗然無畏，百脈川流，七經調理，神安體平，長存不死。 右二呪出《太上玉清經》第七《道化四夷品》。 酆都宮頌曰：
紂絕標帝神，諒事遘重阿，炎如霄中煙，勃若曜景華，武城帶神鋒，恬照吞清河，閶闔臨丹井，雲門鬱嵯峨，七非通奇蓋，連宛亦敷魔，六天橫北道，此是鬼神家。此六天之宮名，誦之辟鬼邪也。寂通寄興感，玄氣攝動音，高輪雖參差，萬仞故來尋，蕭蕭研道子，合神契靈衿，委順浪世化，心標窈窕林，同期理外遊，相與靜東岑。此申情，寄之來緣也。命駕廣酆阿，逸跡超冥鄉，空中自有物，有中亦無常，悟言有無際，相與會濠梁，目擊玄解了，鬼神理自忘。
此論人鬼之幽致也。羅酆山在北方癸地，山高二千六百里，周迴三萬里，其山之下有洞天在，周迴一萬五千里，其上下並有鬼神宮室，山上有六宮，洞中有六宮，一宮輒周迴千里，是為六天鬼神之宮。山上為外宮，洞中為內宮，制度等耳。一紂絕陰天宮，二泰殺諒事宗天宮，三明晨耐犯武城天宮，四恬照罪氣天宮，五宗靈七非天宮，六敢司連宛屢天宮。念此六天之宮，乃叩齒六下，乃卧，辟諸鬼邪之氣。賢人聖人去世，先經明晨第三天宮受事，禍福吉凶，諸命罪害，由恬照第四天宮，北斗君治此中。
鬼官祝曰：
吾是太上弟子，下統六天，六天之 官，是吾所部，不但所部，乃太上之所 主，吾知六天宮名，是故長生，敢有犯 者，太上斬汝形。
右出《真誥闡幽微》第五卷中。 上清三真旨要玉訣竟
#1案敦煌P-2576V號唐寫本，首尾均殘缺，無標題。殘存經文399 行，前215行文字不見於《道藏》，後半部分則與《道藏》本《上清三真旨要玉訣》相同。今以敦煌本前半部分 與《道藏》本合校為一本，但仍有殘缺。又《道藏》所收 《洞真西王母寶神起居經》，其內容文字與本書基本相同，可作參校。 #2『南』字據上下文義補。
#3『文』字據上下文例補。
#4『和』字據《寶神經》補。 #5『內』字據《寶神經》補。 #6『按』字原作『紫』，據《寶神經》改。 #7『視』字據《寶神經》補。 #8『自在』二字據《寶神經》補。 #9『有』字據《寶神經》補。
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