灾在中央,則然十二燈,亦可百二十燈,亦可千二百燈,用黃繒百二十尺,十二日十二夜。灾在西方,則然七燈,亦可七十燈,亦可七百燈,用白繒七十尺,七日七夜。灾在北方,則然五燈,亦可五十燈,亦可五百燈,用黑繒五十尺,五日五夜。此元始靈寶上元科法。
元始五老禳大劫洪水召蛟龍水官度灾真文玉訣道言:天地大劫之交,洪水四出,蕩穢除惡,萬無遺一。當此之時,天地冥合,人民漂流,無復善惡。唯有志學之士,得靈寶真文,大劫、小劫之符,乃可乘飛羽而高觀,登靈嶽而浮翔。當此之時,神人自當使蛟龍為通路,開水徑以渡身,河伯伺迎,不罣津梁也。乃明靈文之妙,豈拘大劫之交。遇此之際,當依其文施用,北向叩齒五通,閉氣二十五息。存己身心中生火,火出頭頂,而燒四方山林草木,及己身都盡,形骸皆成灰塵,一時飛翔入青煙之上,無復所遺。
思大水浩浩蕩蕩天下,己身化成蛟龍,隨水而流。因又叩齒二十五通,仰呪曰:
上始迴靈,開明九元,天推地轉,二炁流傳,五行相促,運度機關,陰陽否激,結成灾衝,大劫傾汔,蕩穢除氛,九河受對,洪灾激川,水母徘徊,鳥馬合群,日月冥會,三景停關,上選種臣,推校玉文,棄惡遺善,清濁永分,我參帝簡,名列九天,大灾四會,赤書所蠲,是日告命,萬神咸聞,日月五星,照明我魂,五嶽靈山,浮渡我身,九河水府,溟泠大神,開除水徑,通利河津,蛟龍應符,攝山送靈,負我渡我,驚馳四奔,丹書赤字,元始真文,金龍驛呈,時刻無間,立須告御,上對帝尊。
畢,引氣二十五咽,須臾,自當有開水之神以渡兆身也。在山,山則浮。在水,水自開。可謂臨危而濟。倏欻之頃,天地都平也。元始五老攝召北酆鬼魔赤書玉訣道言:夫受靈寶上法,致神明來降,存念響達,與天真交會,宜先分別鬼魔形象,遏塞干試。魔精既伏,存思自感,神明易致。行此之法,依上真文施行,便向東北叩齒三十六通,閉炁九息,而仰呪曰:三元開明,迥轉天常,運推數極,百六乘綱,大劫交會,萬妖爭行,北酆不拘,放逸鬼宗,群魔縱肆,
祆閉天光,上帝有命,普告十方,演明天魔,法教開張,正道治民,掃除不祥,有何小妖,群聚為場,赤書玉文,檢攝鬼鄉,北酆三官,明速傳行,千魔束爽,萬鬼送形,流鈴交煥,激氣太陽,金虎四邀,天丁補亡,大小齊到,不得匿藏,元始所告,列奏上宮。
元始靈寶五帝真文玉訣
道士服青帝真符,束向叩齒九通,思青炁從口入注肝中,生九重青華寶光,徹映項後,書符置前,呪曰:元上青精,九炁大靈,神光霞散,流映東青,華景鬱勃,灌我身形,宮府安鎮,寶魂自生,洞達八朗,飛昇玉庭。畢,引炁九咽,上應服者服,佩者佩。道士服赤帝真符,南向叩齒三通,思赤炁從口入注心中,生三重丹華寶光,徹映胸前,書符置前,呪曰:丹華流映,寶芝生光,神精徹幽,散靈八方,真符攝炁,嘯命朱童,三精煥敷,注我絳宮,赤神安鎮,五香溢充,洞映形外,表裹發光,身生水火,獨步飛行。
畢,引炁三咽止,如上法。
道士服黃帝真符,向王叩齒十二通,思黃炁從口入注脾中,生十二重黃華寶光,洞映一身,書符置前,呪曰: 總元書靈,迴神四鄉,黃上散華,五帝交芳。流精散慢,十二重光,混合我形,萬神相迎。安備黃脾,養炁中房,保齡度劫,永鎮無窮。 畢,引炁十二咽止,如上法。
道士服白帝真符,向西叩齒七通,思白炁從口入注肺中,生七重素華寶光,洞映丹田,書符置前,呪曰: 金靈七炁,素華流氛,金精童子,首建元巾,帶符攝炁,萬神會門,寶光奕奕,照我命根,安鎮肺華,萬劫長存。 畢,引炁七咽止,如上法。
道士服黑帝真符,向北叩齒五通,思黑炁從口入注腎中,生五重玄寶華光,洞映背外,書符置前,呪曰: 北上太玄,五炁徘徊,寶華五重,流光煥暉,雲景鬱秀,洞映太微,仰注我身,腎府鮮開,安鎮靈宅,萬神總歸,身生羽服,降形自飛。 畢,引炁五咽止,如上法。
當取靈山向王之竹,全長七尺七節,作神杖,使上下通直,甘竹乃佳。書黑帝符,著下第二節中;次白帝符,第三節中;次黃帝符,第四節中;次赤帝符,第五節中;次青帝符,第六節中。空上一節以通天,空下一節以立地。蠟封上節,穿中印以元始之章。又蠟封下節,穿中印以五帝之章。絳紋作韜,
左旋