此言啗食之人，殘他性命，飲酒食肉，不念眾生，遂令五藏之神，昏迷濁亂，口貪肥飽，不悟業報隨身，及至命終，沈淪地獄，鑊湯爐炭，煎煮其身，萬痛交連，恒不去體。此重明上長行中飲酒食肉之罪。
嗊嗃虛為實，欺誘頑益己#11。死受拔舌報，後生不得語。
此言妄語之人，公行譎詐，以至欺誑眩誘，巧作多端，恒為不軌，謀之以求益己之事。死後魂沈地獄，乃受拔舌之殃，罪畢報生，仍令喑啞。此明妄語之罪，覆上長行中嗊嗃無端。
欺師不信道，叫喚於神明。流曳三塗中，後生六畜身。
但以誑惑師尊，罔誣真聖，輕三寶，穢靈文，於道中饅生分別，口彰麤橫，呪詛為言，牽引神明，高呼大吹，嬰纏惡業，墜陷三塗，輪轉去來，死生勞曳。受罪既畢，更處六畜之形，沈滯多身，失於人道。此明欺天之罪，覆上長#12行中欺師罔道，叫喚神明o
讒謗擊賢人，諂曲作無端。死墮毒獸螫#13；輾轉無一歡。
但讒談謗讟，潛擊賢人，諂進曲巧，陳詐其人，命蜂蠆之身，或作蚖虵，或蝮蝎諸毒蟲等，次遞遍為，輾轉穢惡，受生何時，更知歡樂。從凶橫作口舌，至此總明口業報對。自此以下，舉其意業。
减割功德物，以縱慳貪心。死魂為餓鬼，飢渴飲火精#14。
此具明意業，但崇善之减己削身，布施財物，造經像以為存亡。或有貪人中間，割截功德物，一時雖得潤己，報罪如影隨形，死墮餓鬼之中，飢則吞火食炭。貪欲之罪，招報如斯，萬劫千生，不聞漿水名字，飢即食炭，渴飲火精。此明貪欲之罪，覆上長行中割奪功德，以饒一身。
侮慢於耆德，不敬有道人。後生為下賤，報處六畜形#15 。
此明是非人我，不敬師尊，侮慢耆德，即於賤之人報。生不敬崇三寶，死受六畜之身。業報相隨，一無差失。或生於邊地下賤，外遠蠻夷，雖復受得人身，不聞三寶名字，真經正法，萬劫難逢，聖教靈文，何由可見。割减功德物至此，明其意業。天尊說偈既了，道君作禮請。
天尊說此偈已，太上道君前進作禮，上白天尊：今日欣會，慶亦難言。天尊垂盻，賜告罪根，未審斯等罪人，皆有眷屬，見在親羅，為當即身更無後嗣#16。
天尊說偈既終，道君懷疑將問，若不教拔贖，眾生無出苦門。冀垂救度之方，所以殷動請問，前進稽首，作禮興言，天尊慈悲，賜垂指訣，饉聞命旨，慶幸難言。道君又知眾生男女子孫，代代不絕，將欲教其胤緒，救拔先亡，故起問端，以招後義。
天尊告曰：雖有男女種前業根，不修功德，不作因緣，何由可免，輾轉增篤，沈淪罪田#17，億劫辛苦，無由得還。眾惡備履，望反綿綿。
天尊言：其罪人後代男女子孫眷屬，既無功德，唯有地獄因緣，輾轉增多，彌加篤厚，終既悲魂，苦爽沈滯，淪迴罪穢，心田種前惡業。又云積惡之人，罪可滋植，猶如枳棘藂生荒穢之田，縱有五穀善芽，落在其中，終被沈蕪淪翳，不得秀苗成實，故云罪田。天尊以其地獄罪深，將與救拔盛淪難免之義，以招更問之端。
道君稽首又問天尊：作何因緣，得離眾苦。行何福業，得還人中。
釋曰：道君愍念眾生沈淪地獄，重與告問，以樹福田，欲使孝子順孫，念先亡之苦痛，慈兄悌弟，憶骨肉之淪沒，减削家財，以相救拔。重為斯問，崇起福田。此下舉天尊告罪，罪類不同，令作大獻拔贖之法。就此之中，分為三段：
初明罪眾不同，卒難救濟；
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