#19敦煌本此段經文作：『當依玄都舊法，正月十五日、七月十五日、十月十五日，三元之晨，地官校句，授選眾戒，分別善惡。諸天仙聖，普詣靈華官中，簡定劫數簿錄及惡鬼囚徒』。此與《道藏》本頗不同。
#20 敦煌本此段經文作『世間當以其日清浄室宅，夜則燒香燃燈，是時起願，照曜諸天及九幽長夜八門之中。又學上聖靈真，作玄都大獻於玉京山，法下界應採諸妙花菓，盡世間所有眾奇異甘彌上饌，幡幢寶蓋，莊嚴供養，遙心丹到，獻諸眾聖及諸道士』。
#21 敦煌本此段經文作：『於其日夜講誦是經，谷（欲）為其家九玄七祖父母，一切眷屬，廣及他人，懺悔諸罪，發心慇勤，則囚徒餓鬼，當得解脫，與食俱飽，免於眾苦，得還人中，隨業受樂。自非如斯，難可拔贖』 。
#22 敦煌本無此段經文。
#23 堂玉：據前後文義，當作『誕降』。
#24 敦煌本無此段經文。
#25 敦煌本無此段經文。
#26 而說偈言：敦煌本作『而說頌曰』 。
#27 敦煌本無『 先說今劫已，復告後劫愆』 二句。
#28 二云：據前後文義，當作『一云』。
#29 案敦煌本『爾時』以下至卷末，經文較《道藏》本大為簡化。僅作『爾時十方聖眾齊得開悟，一時歡喜，稽首受命而退』。凡二十字。
#30 釋文：據前後文例，當作『釋曰』 。
#31 『三元』，敦煌本尾題作『中元』，近是。
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