五行分矣，上下顯之，故有三皇內文。內文之合，而為三華，分而有九章，生神之經是也，於是則大有金書。昔元明文舉天答落大梵四字，書三便之門，開大有之關，通龍漢之真是也。九章具，而三才之理分，則三而成質有，二而成地，三而成人，其理著矣。故日：三華離便，大有妙庭。此又見其文之所以濟生死，保劫運者。如是度人之經，大體本赤書中篇，即以一而生五，生成之終始，原其相參以為用，則不可為易通也。
求其文，元始中篇著於末者，取生物首下之義，故赤書先之。今隨經意，明以為法。
赤文章第四
師日：按赤書玉訣，真文呢說古文，後來學者難施用。故高上注筆，以解曲滯玉訣真要，開演古文，微解玄妙，諸天所傳，披誦玉音，十方遙唱，上天設禮，神魔降伏。而今後世書道法，以舊文通之，多有謬異。世俗尚同，溺於先見，故文字以先得者為貴。世俗文以常有者為賤，而偶得者為寶。世俗復以難得者為奇，而易得者為庸謬。所以世師有得妙者，多不以及人。而盲師錯說，各立方論，遂誤後人。
今審諦，先以仙房參同，務為簡要，直指宗說無疑，乃筆爾。
束方玉篆
一百二十字，正文在後。
譯文
東方九炁，始皇青天，碧霞鬱壘，中有老人，總校圖籙，攝炁舉仙。歲星輔肝，角亢鎮真，氏房心尾，四景回旋，箕主七辰，正斗明輸，承炁捕非，掃除灾群。東山神呪，攝召九天，赤書符命，制會酆山，束魔送鬼，所誅無鐲，悉詣木宮，敢有稽延。下制東河，淇海水神，大劫洪灾，蛟龍負身，水府開道，通逕百千。上帝赤文，風火無間。
南方玉篆
凡一百五十二字，正文列在後。
譯文
南方丹天，赤書玉堂，中有大神，號曰赤皇，上炎流煙，三炁勃光，神仙受命，應運太陽。熒輔心，井鬼守房，柳星張翼，統御四鄉，翰總七宿、迴轉天常，召運促會，正道驛行。赤文命靈，北攝酆山。束送魔宗，斬滅邪根，符教所討，明列罪原。南山神呪，威伏八方，群妖滅爽，萬試摧亡。南河水帝，太伯龍王，神呪流行，普掃不祥，洪水非灾，正蛟召龍，開除水逕，千道萬通。敢有干試，攝送火宮。赤書所告，莫有不從。
中央玉篆
凡一百四十四字，正文列在後。
譯文
中央總靈，黃上天元，始生五老，中皇高尊，攝炁監真，總領群仙，典籙玄圖，宿簡玉文，催運上炁，普告萬神。鎮星輔肝，迥度北元，□□主非，截邪斬根，□□□□，掃穢除氛，□正玄斗，明度天關。九天符命，金馬驛傳，勑攝北帝，遏塞鬼門，剪除不祥，莫有當前。中山神呪，召龍上雲，制會黃河，九水河源，不得怠縱，善惡悉分。千妖萬奸，上對帝君，莫有干試，太陽激燌。赤書玉字，宣告普聞。
西方玉篆
凡一百三十六字，正文在後。
譯文
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