俱是同門而異戶。歎夫獨學無友，孤陋寡聞之說可見矣。今觀此格數句之內，意有兼明，真足為吾道之指迷。應欲施為，並宜順之。
此法，或隨寓旅舍路途行船之時，不及步斗，即丁罡面向而為之矣。其活曜，常要定時正而加地干，月建神靈以次移轉一神，其罡每年周而復始。若行應心效口，可以倒山嶽破邪廟，皆在指掌之內，反覆之間也。經云：天罡所指，百邪無逃遁之形。子細行用，永無慮矣。几事但從天罡上去，前三辰為鸞，後三辰為引，無不吉利。此法若非聖人相傳於世，後人莫得而知。吉人得之，非夙緣實難遭際，授此天機之妙旨，祕而藏之，實而慎之。父子不傳，千金不易。輕泄則减筭折祿，殃及九祖，風· 刀立至，萬劫不原。受持之士，全在志誠，靡不順聽祕之。
天罡救治法
凡欲取罡，先須定日月時罡之所指，即迎而取之。謂如罡指寅，即步向寅反面申取之。罡步起貪至破，即存星在足前。以剔起罡，仰首視天罡，滿口取炁，久步入斗口用之。
凡步罡，勿橫行天罡也。如獨橫罡，皆成斷文，道大禁此二字。脫巾叩頭而謝之。步罡日，一月凡七日，初一，初五，初九、十五、二十、二十五、二十九。若行事，可用日中時，無人處吉，不得令人見，見則天精不降也。
罡炁法
左手斗印，右手劍訣，步三元罡。呪曰：
天罡大聖，北斗靈君，吾行正法，枷縛汝身。吾奉大帝敕，北斗助吾力。天罡捉妖氣，急降真炁至。急急如律令。
又呪曰：
乾元亨利貞，日月助吾兵。靈炁入五臟，六腑得安寧。玉皇大帝敕，天罡大聖敕，四聖真君。
默念合明天帝日玉皇大聖敕攝
天罡方所法
以本月加取炁之時，順數尋辰在何位，即天罡所指之方。取罡炁之法，當面天罡指方，存天罡大聖在己身前，披髮跌足，著素羅衣，身長百丈居立。左手叉腰，右手仗劍，指前頂出青白炁，中有火色赤炁，細如絲。
次存天罡，面赤色。回顧己身，然後取炁，先誦呪。左轉仰背吸之。
活曜歌
月月常加酉，天歪照後宮。月月常加亥，前宮屬對衝。月月常加戌，河魁當面逢。時三一徑裹，背水向天罡。
嗣漢虛靜天師指迷歌
罡在西方面在東，兌取罡氣已還同。
一吸天罡如雲雨，再吸天罡萬丈紅。
呵筆上，納心中，行神遣將有英雄。
若能識得天罡法，治病驅邪立見功。
起例
寅申罡加子，卯酉掐加寅。辰戌龍頭上，巳亥馬宮親。子午居猴位，丑未犬宮輪。
活曜天罡月將炁候訣
正月天罡加在寅，但將諸位見元辰。
若將月月常加戌，管得時時見破軍。
此取罡日五日辰時
春分二月是常言，二至三移四滿邊。
三六七中同二至，秋分小雪六方邊。
雨水大寒前一日，八朝霜降候無偏。
雨水。一日亥時交登明。春分。二日戌時交河魁。穀雨。三日酉時交從魁。小滿。五日辰時交傳送。夏至。四日未時交小吉。大暑。四日午時交勝先。處暑。四日巳時交太一。秋分。六日辰時交天罡。霜降。八日卯時交太衝。小雪。六日亥時交功曹。冬至四日丑時交大吉。大寒。一日子時交神后。
天心三光總論
凡取三光之光芒付符者，謂太陽太陰天罡。且太陽十二時行一度，五日行兩宮。今取日月之炁者，多以此推。謂日月臨虛危，則望寶瓶宮子取炁。臨星張，望師子宮午取炁。曾不知他處有方，天運不息。況天有三百六十五度，一半出地繞下，其日月行舍。雖經緯躔度，孰知黃赤二道分度，豈辯南北往來。又取罡氣，如何罡戌？天罡順時定辰，以月將加時，推其罡建，向望之取，自謂曲盡其妙。且如分燭者，必以二薪向空，吸之可乎。惟太陽十六字呪、太陰二十四字呪極妙，不可輕泄。又轉羅魁魑魑魑魑魎魒七字，能召天罡之炁，引類太虛，正如方燧之取水火。能知此道，則坐致明霞於沖炁之中，又何必歷筭存思於制度之外也。哉吁，三光之奧，由未善也。格云：三光符，乃吞符第一道。能驅一切邪炁、蠱炁、厭炁。治一切邪病，破毒病，斬鬼胎，斷尸勞，除瘟疫。及諸痛不可忍者，及十八種奇疾，誤食毒藥蠱毒，已上符到，即愈其呼吸。後學之士，但知符名而已，不知三光真名者，一也。不識天罡者，二也。念天罡呪不全而紕繆者，三也。不識加臨者，四也。不知炁之所降者，五也。不曾受三符者，六也。不得三光即者，七也。不知穩秘符竅者，八也。不知書符之時者，九也。此乃九件未知，三光符即無驗矣。格云：如行三光，合受三光籙為職，即令鬼神欽伏。若法與籙相違背，則為社廟鬼神所笑，行持無功。凡服三炁，竟於每日欲進炁時，惟平坐安定，無以雜慮干心。或於每夜子時，披衣靜坐，握固思神，叩齒咽津液三口。須臾，存肝中太陽炁如日，肺中太陰炁如月，心中罡炁如橘彈丸。俱出至黃庭宮，混合為一，下入丹田。想入下關，自夾脊雙關，歷中關，撞入泥丸宮。自明堂入玉池，以舌拄