左旋
意志堅明，開化愚間；第四者，遵受師訓，廣開勸化，令入法墻，遠離盲道；第五者，信向玄妙，尊奉經訣，晨夕誦習，無有怠倦；第六者，不務榮華，斷俗因緣，專心定志，所營在法；第七者，勤誦大經，願念一切，廣開橋梁，為來生作緣；第八者，恒生善心，不邪不偽，無嫉無害，無惡無妒；第九者，所在墮生，常值聖世，與靈寶法教，相值不絕；第十者，潔身持戒，修齋建功，廣救群生，咸得度脫；第十一者，學業廣覽，宣通同法，預以天人，普令開度；
第十二者，常與明師，世世相值，受教宣化，度人無量，一切善心，皆得道真。十四治身之法者，《請問上》云：與人君言則惠於國，人父言則慈於子，人師言則愛於眾，人兄言則悌於行，人臣言則忠於上，人子言則孝於親，人友言則信於交，人婦言則貞於夫，人夫言則和於室，人弟子言則恭於禮，野人言則勤於農，賢人道士言則止於道，異國人言則各守其域，奴婢言則慎於事。三十六戒者，《老君禁戒》云：行無為，行柔弱，行守雌，勿先動，上最三行；
行無名，行清靜，行諸善，中最三行；行忠孝，行知足，行推讓，下最三行。右九行第一，八十一章，集合為道舍，尊卑同科。上備者，神仙；六行者，倍壽；三行者，增年不橫夭。戒勿怒喜，邪與怒同；戒勿費用精氣；戒勿食含血之物，樂其美；戒勿貪寶貨；戒勿傷王氣；戒勿違道；戒勿為物動；戒勿枝形名道；戒勿殺；戒勿名功。上最九戒。戒勿為耳目鼻口所誤；戒勿貪高榮強求；戒常當謙下；戒勿學邪文；戒勿學百事，當詳心，勿調謔；戒勿求名譽；
戒勿輕躁；戒勿盈溢；戒勿恣身，好衣美食。中最九戒。戒勿為諸惡；戒勿多忌諱；戒勿禱祠鬼神；戒勿惡貧賤，強求富貴；戒勿強梁；戒勿自是；戒勿與人爭曲直，得爭先避之；戒勿稱聖名大；戒勿樂兵。下最九戒。右二十七戒第二，共合為道淵，尊卑同行。上備者，神仙；持十八戒，倍壽；持九戒，增年不橫夭。合為三十六戒。又有十二禁：禁婬戲不節。婬戲不節，使神氣不專，傷於魂魄，魂魄傷則喜虛狂發。禁大笑大呼。大笑大呼，使神氣飛揚，傷於腸氣，腸氣傷則喜驚悸振懾。
禁悲愁恚怒。悲愁恚怒，使魂魄不行，傷於五臟，五臟傷則志意悖亂妄語。禁大醉大飽，大醉大飽，使神氣不藏，傷於六腑，六腑傷則癰疽妄起。禁久憂久思。久憂久思，使神氣失常，傷於陰氣，陰氣傷則喜自恐惶。禁久言久語。久言久語，使神氣越泄，傷於陽氣，陽氣傷則惚恍喜忘。禁久立。久立，使神氣竭絕，傷於骨髓，骨髓傷則蹙侗流關節。禁久坐。久坐，使神氣結閉，傷於筋脉，筋脉傷則腰臂肌骨不仁。禁久渴。久渴，使神氣根爽，傷於心，心傷則喜喘悸，胸滿逆氣。
禁久視。久視，使神氣擾亂銷散，傷於精，精傷則溢精洩或不樂。禁久臥。久臥，使神氣併積，傷於肌膚，肌膚傷則喜咷心戰慄。禁久聽。久聽，使神氣寡不理，傷於志，志傷則喜忘不存，喜悲泣。老君曰：能行此十二禁，乃可存精氣，集神靈，駕六龍，馳窈冥，觀九都，后土庭，乘浮雲，入太清，宿虛無，捷六丁，入仙府，得長生。四十五念者，《法輪經》云：若學神仙，思念無量，普得長生，身與我神，入定妙通；若奉師宗，思念無量，普得訓勵，身與我神，同受制度；
若奉經教，思念無量，普得聰慧，身與我神，同得昇仙；若見講說，思念無量，普得瞻聽，身與我神，了解玄義；若見齋戒，思念無量，普入法門，身與我神，內外清肅；若見行香，思念無量，普入芳盛，身與我神，不履穢塵；若見三光，思念無量，闇冥普消，身與我神，長處光明；若見雨注，思念無量，普得灑潤，身與我神，得天癊流；若見行雲，思念無量，普得癊覆，身與我神，同入雲輪；若見素雪，思念無量，普居潔白，身與我神，凝氣成真；若見霜露，思念無量，保貞不落，身與我神，無不制伏；
若見淨水，思念無量，普得沐浴，身與我神，洗垢除穢；若見大江，思念無量，普注淵澤，身與我神，無不包容；若見太山，思念無量，普得障遏，身與我神，棲託巖，穴；若見樹木，思念無量，普無凋悴，身與我神，鬱成茂林；若見種植，思念無量，普得滋長，身與我神，學日成生；若見果林，思念無量，普得成就，身與我神，結實生根；若見飛鳥，思念無量，普得空行，身與我神，時生羽翮；若見禽獸，思念無量，不生害心，身與我神，隱學幽林；
若見宮闕，思念無量，普得瞻仰，身與我神，轉輪諸天；若見城社，思念無量，
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