監齋大法師，為靈寶齋法之主。監臨齋事，張帳幕，設聖像几案，供養如法。
右六幕，立於壇序。務在量地寬狹，隨宜鋪設。留冲靖立三師位於壇內，却添正一三師之幕。蓋自龍虎演教，相沿用之今依杜儀，置三師帳於壇之西。如屋宇窄狹，不可立六幕，當就東西二向，各設一幕。每幕設三香花案，仍以幕帟之屬，就案分隔之。遇有叅謁，並當中相通行事。東一幕，仍須移玄師居中，天師左，三官右。西一幕， 五帝居中，三師左，監齋右。蓋三幕併而為一，則當以中為尊，而左右相次也。
鍊度堂
列鍊度帝真仙眾之位。冶鍊亡靈，遷升幽爽。設聖像几案，供養如法。屋宇窄處，臨鍊度夕，隨宜設之。
神虎堂
列神虎夫人將吏之位。帳幄供養如法。此堂常簾幕，無令外人出入。
監臨所
列城隍、土地、監壇正神、承差神吏等。在壇之西。杜儀云，關召敷奏，傳感上玄。凡建齋壇，土地為首。亦宜設位，遙對壇前。香花几案，供養如法。
受度堂杜廣成儀，立于東南上。
遷拔九幽，洗滌玄祖。宜設位遙對壇所，列係薦亡靈之位。餚饌供養如法。
靜默堂
中設高座及大法師座，眾官座列兩旁，中列齋法祖師之位。供養如法。
靖室
高功法師行持書篆、符籙之所。中列天真皇人、黃籙院真宰、符籙中典籙靈官等。供養如法。
普度堂
外設菱郭，中安斛食。立六道位，餚饌供養如法。近水際為之，尤佳。
誦經堂
中設三清三寶之位。香花供養如法。纔開啟畢，即集道眾於此。轉誦訖事，具疏宣懺。
請師第六
科曰：開度天人，救護群品。非師不度，非師不仙。況建齋請福，濟度存亡。必得其人，庶獲通感。在於備受圖籙，閑練齋科，知俯仰之儀，明進退之格。思神念真，若面奉金闕；關啟敷奏，若躬朝玉皇。庠序得宜，閑雅無失。注心丹至，精誠通感，乃可謂之師矣。若法師佩三洞、眾官叅洞玄者，可著之。闕人之處，可洞玄為法師，紫虛正一為眾官。齋法出於靈寶，屬洞玄。以此行之，理亦為當。其他十戒，白簡道士不可著職升壇。
此外竊預名號，自貽冥譴。登齋眾官，要在契心協志共建齋功。一或異同，有傷和氣，隳墮功果。蓋以皇天厚土，幽府重泉，十方無極之鄉，三界難量之際，非得至人，謄詞啟告，依式關宣，則何以和同天人，蒙福幽顯。如是末學下士、泛泛之流，道行既不素充，齋法又非閑習，惟務財利，冒昧宣行，非惟徒役精神，虛費財寶，將見學法未備俯仰之格，進止有犯太真之科，擿埴冥行，自速玄憲，建齋之主，豈免負累乎。
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