左旋
。余聞老氏云，三十輻共一轂，當其無，有車之用。知虛者，萬有所從集也。竅虛而風集，坎虛而水集，谷虛而雲集，室屋之虛也人集焉，天地之虛也日月星辰、山河草木、羽毛鱗介集焉。孰謂吾一心虛而不為道所集乎？然心之為物，可虛可窒，道之為物，惟恍惟忽。向焉所謂集，皆可得見，而此不可知，故虛者每為異物所窒。恍兮忽兮者，將弗集矣。一心無樊攻焉者，眾喜怒哀樂毒其內，是非得喪冠其外，欲斯須之虛有不可得者。若是求道，亦擊鼓而求唐子也。
吾孟師不然，師儒者而寄邊道家，流為詩文，咸有法度，煉玄養素九鎖山中，齋居者三年，既乃為世故役，弗遂其志，戚戚然惡之。所蓄書數千卷，將室成而藏焉。且與方外奇士遊居講習于此，所得殆未可量。然余謂師無志於道則已，苟有志書，亦累也。比見世讀書者，四方萬里無所不通，上下數千載無所不聞，歸而求其本心，則虛焉者寡矣。聖人之道，遂為絕學，可歎也。願師悉棄所蘊於無何有之鄉，然後即方寸之地，朝而闢焉，暮而滌焉，使介然之有不得累乎其中，師益矣。
顏子始好學，終坐忘。惟道集虛蓋深造自得之妙，顏何人哉？大德三年己亥正月，錢塘鄧牧記。
大滌洞天記卷下竟
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353-正统道藏洞神部谱箓类-大涤洞天记-宋-邓牧*导航地图-第16页|进入论坛留言
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