左旋
道見一山三峰聳空，乃詢諸鄉老日：此為何山？□對日：巴陵華蓋山也。二真相與言曰：此山福地，名亦異焉。我師遺言江南絕頂三峰處所，想師必在其處。遙拜敬禮。注．．一本云，二真別麻姑，望山西五七里一峰登覽，今名仙山，南城縣西五里，上有二真君之祠。次別山。王君先行至一橋，款佇候郭君之來。今南豐有會郭橋。復見一山如筆，峭技聳空，登而息焉。今有二真之祠存焉，在南豐縣西北四十里，其山蒼翠插天，見于數百里之外。．若歲大早，祈檮必雨。
又西漢昊王莆嘗於此山祭祀萬軍，因名日軍山。又登一山，卓望華蓋，遺下一桃，今有桃木猶存。屬宜黃縣，地名刺桑，亦浮丘公遺跡也。復入撫州，告別州牧，出之西津，望一山聳峻。二真相顧日：此山定佳。遂登山四望，則水秀山奇，左拱右揖，略少棲息，因．遺金一秉埋於山頂日：此山異日因是得名。今西津之金石臺，乃二真遺金之所，故今有觀曰仙隱。次至銅山，今名峨峰山，有觀日龍泉。次至地名左橋，望一山雲氣蒙覆，有若黃龍升天之狀。
二真登山顧笑日：此山亦可為居民植福之場。下山度橋，次觀山形勢，有山自漢左發足，疊疊未易，悉數行至地名七里山，其勢獨雄。乃相顧日：此山佳勝，真神仙修鍊之地。於是前進五里，則其山娣然，左拱右揖，前引後遮，秀水前朝，若百里宗派，千山環拱，似虎踞龍蟠。二真登山，遂相與棲息於此。時天色已晚，清風徐來，明月當空，二真依松陰之下談笑忘寐。黎明，南望山頂，拜尋華蓋三峰。拜訖，雲霧豁然。面前一直三峰如削，遠出天表。二真喜日：此即麻姑所見之山也，我師重睹應在即矣。
於是就山鑿青石，刻云：超然蹤跡，清若壺冰，興隆萬世，棲息千真。刻訖，乃埋於所止於松陰之下，日：他日時復一遊於此，成道之日，當福澤此邦之民。迨今香火茂盛，他所莫及。鄉人初置茆舍三問，號日仙遊亭。今立觀，初日紫府，後次曰昭清觀。名仙遊山。建殿，嘗鋤獲丹鼎。詳載相山志，有顏魯公碑銘。二真日夕遊憩于松陰之下，鍊五神丹，日：吾欲補五臟之真氣，益三田之精華。丹就而服之。入巴陵縣，蒙令迎見焉，令姓夏字子嬰。送二真入縣西道院安下，今立觀曰玉清，舊名景雲。
次日備齋講禮。齋畢，二真少息於寓居，二真遂同出市，訪問鄉老，顧北巴陵，想多勝處，況此縣山水秀異，風俗淳厚，謂有人物應時而出，有繼吾道行者焉。遂遍歷管下，今皆為奉香火道場然後尋師，行至縣之西南百步之問，有一地稍平坦，前橫小漢，遂化居民可就此置一道場，建立尊像，儻有災咎，宜於此崇善修福。其後居民立，名日善修道院。今有觀曰善修，舊名永崇。又至數十步之問，度橋，則日：橋似一去處。於是臨眺觀覽，顧曰：此地之勝，亦為植福之場。
今立觀日無為，舊名義興。度江望束南行步，憩于一坪上。其後鄉人亦創亭日仙亭。今立觀移額曰再興，亭左舊有松一株，其大數圍，亦某手植云，觀有孫尚書觀記，載于志。又束南十五里之問，望一地似可遊歷而無路可入，遂繞遍山徑，忽得路，方登臨其地。鄉人名其地日這山。今主觀亦日遠山。自速山便道數里，問駐烏九日，看閱經教。升舉之後，鄉人因立觀日九真望。三真之像則日首經華蓋。二真嘗望縣治西北有山可眺，因登焉。戲取石作塔，以語鄉人，有災難宜於此禳度。
鄉人如其言，皆獲應焉。今立觀日凌雲，舊名北塔青華山。次度水，南二十里間登一坡，謂日：此地亦佳。今立觀曰招華。次至束南四十里問，遊覽至夜。遂在張逸人家求宿，張氏迎待甚禮。詰其姓氏，則日：吾等本姓王、郭，自金華至此，往華蓋訪吾師浮丘焉。餘外則不答。後逸人因以其宅奉香火，故立觀曰招真。次望西南至一坪，日：此地宜種玉，否則植芝草於田內可也。棲息一日，然後方往焉。今立觀日玉田。世傳蓋王真君手植，故呼日玉田。至梁時有真人簫子雲始於此地種玉，又‘更名玉田。
二真自金華來，有從者姓華名大，參逐二真遍歷江南，因至巴陵，到地名斤村，失二真所在，遂隱居小山。今其山上有華蓋仙祠，名華公山，蓋華大隱仙之地也。
於是尋到華蓋山，果見其師。師日：子等修真之志，誠難沮抑。再授以修真鍊質之道。二真習鍊行持，寒暑勿息。偶一日，師謂二真日：子等之道今將成矣，然無以澤民，則功不能備。一云，非能為官澤民，何以立功。宜外習三五飛步之術、一云法。九一上清之法，一云文，今鄧有功所進饒洞氣於華蓋山，
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348-正统道藏洞神部谱箓类-华盖山浮丘主郭三真君事实-宋-沈庭瑞*导航地图-第5页|进入论坛留言
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