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343-正统道藏洞神部记传类-玄天上帝启圣灵异录-元-徐世隆-第4页
德亦無盡，此嘉慶圖之所以作也。覽者無貳爾心，洋洋在上，實鑒臨之。
至大。辛亥白露節，雲西耐菴道人趙炸拜手書。
天之高，不可知也。日月星辰之象，吾得而觀焉。地之厚，不可度也。山川草木之形，吾得而察焉。神之妙，不可測也。變化應感之邇，吾得而擬議焉。是道也，洞淵張先生其知之。其作玄武嘉慶圖，是已其言曰：武當之為山也，七十有二峰，皆奇偉怪絕。而所謂紫霄峰者，又七十二峰之中峰也。然則，其能出雲雨，見靈怪也，固宜矣。又曰：其帝而神之者，曰玄武。玄武者，在天為虛危之宿，在地托龜蛇之靈，於五行為水，於五色為玄，而其數則一也。夫一之為一也，雖數而言之則一，固造化之所由。分即數，而言之則一，固十百千萬之所由起也。然則，其寓夫地之中，而行乎天之一，非天下之所謂至神者歟。洞淵曰：自是而上，吾不可以言喻也。自是而下，吾猶得以邇言之。於是，與其徒唐中一、劉中和，取其瑰異顯著者，圖而傳之，將使天下觀者動心駭目，必有以啟夫敬畏感慕之意焉。子從玄教大宗師嗣宗師，知洞淵之有功於武當也。曰洞淵居武當，攻苦食力，廿有餘年。梯危架險，經營締搆，作宮室以奉香火，幾以窮山幽谷，比壯麗於通都大邑，則洞淵規畫運量，其可以淺淺窺哉。其佐而成之者，同棲巖學之士也。會子弟佐邑，在武當為近，故得詳言之。
皇慶元年正月十日，虞集書。
坎宮之神，曰玄武，生太極之初，應天一之數，周流八極，靈變莫測。其所以利萬物，福蒼生，德之溥也。歷代崇奉，罔不精虔。武當乃住世修真之所居。翼斡之下，聳七十二峰，鬼神守護甚嚴，人邇罕到，天柱紫霄峰，尤為峻極。洞淵張先生，開此山，搆殿宇，規模宏麗，古昔未有。凡二十七年而後成，自非精修之至者，能如是乎。高弟唐中一、劉中和，繼承師志，思惟玄帝實錄，流布未廣，作嘉慶圖形，諸有相而叔其事，自初至終，至為周悉。募工饅梓，以傳於世，俾觀者因相以明其事、因事以知其靈，則皆起誠敬，而堅向善之心，慚可進於道矣。中政長史林公仲德，為予道其事，且徵為序。予嘉洞淵信道之篤，中一、中和用意之勤，將見玄風大振也。於是乎書。
至大。辛亥孟冬吉旦，鮑思義謹書。
玄天上帝啟聖靈異錄竟