問觀主道士承子堅曰:多見放生社會,就四月八日,於寺院興集。何為三月三日,卻來道觀集會?承子堅云:三月三日,乃真武降生之日,普通善識,於是日,如法供養,俱放鯉魚鼇鮮之類,此是真武大避之物。緣鯉魚屬北方癸化,至夜,朝北頂盤七點。鼇如神龜,鮮類聖蛇,放此三物,表無殘害之心,各要懺罪消災,求恩護福。長修聞此,歸說與母,轉告其父。衮一向執迷,不從諫勸。長修潛於承道士處,轉求真武畫像,及傳下降避諱等式,歸家與母親妻兄,別置一室供養。
漸至年深,王衮轉駕部郎中,充邢州巡轄,獨往赴任。將至中路,於馬前見一道人曰:公莫是駕部郎中王衮,前赴邢州,此去正是郎中負命之處。衮欲再問,道人潛身不見。衮屆邢州,思慕魚鼇供廚。綠邢州不產此物,遂至央責從人,無明杖楚。自後染患,漸至經纏,醫理不差。忽夜叫,言被無數帶殼水旌銜冤纏繞索命,咽喉喘躁,四肢痛楚,坐臥不得,死生無門。因此,痛悔中不覺右手五指上,如被物咬,疼不可忍。忽失聲叫真武真君一聲,覺氣壅喉胸,遍身極玲,漸有喘息,良久氣和。
乃云:衮為性剛執,自小好食火烙鼇肉,不依妻兄勸誡,供養真武。後受此差,至中路遇道人言,前去是負命之處。衮愚頑不悟,遂遭此疾,痛楚難忍。又覺於迷亂中,急連稱叫真君求救。忽覺其身在一山上,見真武真君前,列數行負火刃鼇類,銜冤索命。真武遂指衮曰:汝恣殺物命,以充口腹,冤家業鬼相隨,無由解脫,汝被天地水三官下降察知,罪犯損折二十年壽祿,合於邢州身死。綠汝有妻兒剋苦齋心,事吾香火。晨夕發願懺悔,柢為汝殺害啗食之故。
已為申上三官,令特與汝解釋。所殺物命,一一令託化轉生水府,永無執對。仍與汝奏錄,重注壽祿如故。一表蒙真武授記,病苦頓消。因緣奏聞朝廷,陳請致仕。誓誠葷殺,修奉香火,看誦《真武妙經》十萬遍,并寫《道藏》經典,捨入束京太清延福宮。
華氏殺魚
興化軍程嗣昌,少為商賈,性剛氣傲,不呂工二寶,不親鄉友,眾皆嫌惡。嗣昌賣買,不使輕重斗秤,不虧他人價直,不曾用心秤量人物,不慕烹炮,少食活物。偶客於密州板橋郊西鎮,此婦地多食鵬鴿、鴣鳩、喜鵲,每日街市燼剝無數。因出郊遊行,見人或擎鷹鷗,或挾弓彈,或張網羅,不忍觀之。回歸城中,夜靜露天,於星斗之下,發心蔬食。命工刊板,印施戒殺圖一千本。適值十月上七,真武下降,乘此聖力,普願人心回改。有稅務攔頭彭景,最是好喫酒肉之人,亦受一本,歸家讀向妻子華三娘,卻生瞋怒,用手碎垮,棄於穢濁之中。
次日,華氏買一黑魚,方用砧刀,如被人把定雙手。其魚跳起,尾稍刺入眼中,如中一刀,滴血在地,化為蟲蟻,沿上林席,陋啗華氏面上。鎮市傳播,祗因不敬誠殺圖文,立受惡報。忽一日,彭景酒醉,於市中見嗣昌,便出言毀罵,稱板橋自來無人誠殺,亦自安樂。你是興化客人,亂施文字,壞卻我妻一目。用手拖拽嗣昌,意欲作鬧。嗣昌脫走,歸房思悔。時監鎮向孰,與巡檢宣旦聚廳,見嗣昌腳懸地面三寸許,浮空行,立於廳前,附神而語."吾是真武真君。
向孰等備香設拜,遽蒙降言:吾見此地居民,累劫好食飛禽,業障深重。有興化程嗣昌,印施誠殺圖,是為最上善行。秪今華三娘不能信受,因殺黑魚,反害其目。不獨此人受報,凡好食生命,不悟因業等人,難免殃咎。嗣昌恍惚化去,不見形影。方行詳究,忽據鎮廂申報,客人程嗣昌無病身死。監鎮等聞之驚歎。華三娘患眼在林,纏綿半載,方得命絕。向孰與宣旦,得替歸京,將此因綠,鏤板印施,勸誠殺生。仍終身崇敬真武香火,致上達聖聰,蒙宣向孰臨見,逐一聞奏。
奉聖旨,謄送有司照應,曾鎰真武靈驗云:三元一神,通應十門。偉赫光祥,咸真滅殨。
朱氏舍利
袁州有左班殿直充筠州監稅朱良恭,到任一年身死,家貧無兒,秪有一女,同母挈喪還家。不逾年,母亦死。其家祖來供養真武,其女朱氏,為鄰里求親,並不以為意。鄰里等人,卻誹謗,毀其不正之事。朱氏遂於真武前發誓,至死不嫁人,願得一患在身,為殘疾之人,方絕外求。年四十,忽雙目失明,亦不召醫,從此無人求親。天聖六年九月九日身死。既無親屬,官司須當檢視。袁州據司理趙平取覆,其朱氏屍首,不容檢驗,前有烏龜,後有赤蛇,沿身遮護。
時知州何玨,通判王堯臣,親見此異事,遂召僧道祈告,欲退龜蛇,即為殯葬,其龜蛇驀然不見。
左旋