左旋
求籤得吉，乃進程。忽於汴河塘岸，遇一道士，衹揖稱攻神相。王衰邀上船，獻荼，乃問：高隱何地道士？云：是華山雲臺觀徒弟，姓裴。王衰以一百二十金，欲求一相。裴道士云：氣色喜盛，須遷編撰。衮曰：見受司業，亦係國家制撰。又問官職位壽所至。道士便起上岸，回首云：但記，在後不可受史閣之職，與庚辛方為事。若受之，主死於餓雪，骸骨不收。道士向東而去，更不受資。王一表不以為事。後因西域不寧，時全臺保舉王衰，可充奉使。其王袞，元授駕部守司業，今權御史大夫，充天章閣待制，衰甚有喜色，忘卻道士之言。
迤逞至西鄙，蕃君李萬全宴會問，出言相諷，累遭玷辱。將及出界回國，慮負辱責，卻說誘從人，潛馬走入羊山，連被雪壓向巖穴中，旬日不食。忽見裴道士再來曰：吾非凡人，乃汝供養真武也。汝若依吾指教，莫授御史大夫天章閣之職，則事亦可免。庚辛，則西蕃方所，雪中當餓死，正是今日，為之奈何，吾且去矣。衰悔已不及，遂死於羊山，骨殖拋棄。從人忘命歸國，有司取問，進呈契勘，王袞本非奉使，不功乃屬前定。若真武相衛明指迷，徑自不知避，故喪其命。
其生前權借授御史大夫，充天章閣待制，今來更不追還，贈同正賜，并依品官例支賜，招魂禮葬。
胡清棄業
東京咸平縣胡清，賣熟食為業。因五月五日縛殺鸚鵝，偶然刀在手中寸折，物命不死，刀反傷手，湯湧出擭。胡清自知殺害禽畜非理，因此棄業，欲走上京，別求營生。在路值夜，又遭大雨，入一古廟，避雨止宿。約三更以來，見一披髮仗劍金甲神人，叫起胡清：還知有無數物類冤魂，隨汝左右，今不敢入此門來。汝後尚有三十年天綠，切自愛護。言訖，踏龜蛇，向空而昇。清遂驚起，覺天朗月明，回看廟中，並無塑像并畫相，柢有一碑額，名鎮國真武之祠。
及到京師月餘，曩足罄盡，思惟在路廟中，真武喝言，向去三十年天祿。此意除是充軍。於是就驍勇習武藝，不過二年，遇國家殿試，呈過弓馬鎗棒等，種種絕倫，於一千人中，蒙御筆點為第一。先賜三班殿侍出身，又宣臨殿，降問有何異衛，并何處習武藝，如此精熟。胡清具奏遇神人露現，喝報今日之事，一一應驗。從此，又加轉三班奉職，久任邊庭，轉至作坊使，曾任潤州都大巡檢。胡清終身侍奉真聖香火。
仲和辭吏
天聖八年，京西許州吏人楊仲和，差往蔡州，勘鞠枉法，斷朱惜姐臀杖十三。後承勘官通判徐沂理會，課績轉官，未該酬獎。在許州天慶觀設醮，保助轉官，請道士裴君叟，拜奏青詞君。叟手擎青詞，拜伏案左，約二時方興。與徐沂云：謹資詞文，詣玉皇金闕投進，方到三天門下，遇見北極紫微大帝，領佑勝院善惡副判真武靈應真君奏事，見君叟來投徐沂青詞，蒙真武賜言曰：徐沂勘蔡州錢舉等，藏匿家財二十餘萬，計囑官司枉法，勒有分親弟為外姓，
被楊仲和將干證人朱惜姐，故入杖罪，為有此負屈，所以陰空不令從許，見今定楊仲和等罪惡，欲呈奏玉皇，令君叟就此投下青詞，急回。自後，徐沂任滿離去，楊仲和從此辭棄吏門歸家，誓修善事，解脫罪惡。因贖得真武聖幀，三時香火長齋，稱念真武尊號，逐日接待僧道及孤貧。或有人家死亡，無力津送，仲和即典賣物件，出錢津送。自此，家道淪落，妻學．死亡。又將幼子賣與李員外家，得錢六千，亦施與人，州郭有居士之稱。經二十年，皆藉親知照顧，遂居僻巷，一心供養真武。
忽遇一貧道人相過曰：汝本吏人，罪惡如故，何得悔悟，棄家守貧，奉聖無息。觀汝悔心，必感天宥。貧道有一冊文字，借汝傳之此術，可以資身。囑付畢，道人忽不見。仲和開視，乃西山十二真君籤。仲和遂置竹籤一百二十，竹筒盛之真武像前。不及旬日，民俗翕然來占，靈驗如神。如求一籤，必當三五十金，或留一百文相酬。至於州官，俱來求問。忽有本州新任司戶李成道，尋訪楊仲和，稱是所生父七八歲時，賣與鄰家李輔之。十三上，受所養父祖李中立侍郎奏蔭恩澤。
十九上，銓試，注授本州司戶。因知骨肉並死，獨有親父楊仲和，所以令人尋認，皆稱近亦亡歿，所有衣物，除葬送支用外，盡抄割入官。李成道聞此涕泣，遂於寺觀修建功德，薦悼一日。李成道黃昏獨坐書院中，見一老人道裝，立於空中，謂曰：吾即汝所生父楊仲和矣，汝身受貴，汝宜忠正。吾因悔過，皈依上真，得真聖傳授西山十二真君籤，拯濟衰朽。今已壽終，蒙東嶽照牒稱諭，仲和身心正直，
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