左旋
謂之綠霞瓊女，每七周年一次輪降，充北極佑勝院副判司，隨所差巡遊。祇備等昨為父母日夜泣告天曹求嗣，動感真武，將因緣簿披檢，母氏宿本不注胎息，蒙真武將父母在世修奉香火功，先為保明，上奏三天，然後點兒化為紅纓，入母之腹，為女一紀餘年，解免母氏勤求之意。兒降胎時，曾蒙真武囑付，處世不得出聲。雖在父母左右，未嘗言話。今既限滿，又見國家文字根括，事泄天機，慮兒不便，告別而逝。中道與妻，遂命工用灰漆封布如塑像，於真武側，逐日香火，修持功德，設齋答謝真武恩慈。
續後，朝廷賜到衣帛，官支糧食，以表降生神聖祥瑞例物。候本人語言，仰逐時劄錄申州，再具託化情由回申。又准中書劄子，徑下弋陽縣，仰將陸中道家啞女託化全身，於縣城官地埋墳，建亭屋遮蓋，別立祠堂，塑啞女素衣神仙一身，贈寂照孝女為額，委本縣立碑記。
荊王雙美
唐廣明皇后功德玄都觀，年深霹壞，道眾累疏募綠，無一抄注，自歎如何有此阻障。有道士王諍淵云：本觀有真武像，因何未蒙降鑒。淨淵忽夜夢人挑到金錢入觀，堆探於真武殿前交檢，即五百貫，用馬乘載上天。不旬日，忽有在京燕王位內宮令官孫惟彥等，赴真武殿鋪設，稱為燕刑王獻紙一陌，蕾買馬一匹，沉香一灶，奏狀一封。為本宮儀國夫人臨產憂危時，有一道士資疏，來問大王抄題重修西應鎮道觀。荊王不釆，云：為夫人產憂。其道士卻言，有一法，即令便產，子母雙美。
刑王聞之大喜，云：果有靈驗，其觀宇，獨捨鼎新建造。道士將硃砂書黃紙符一道，燒灰水調，令夫人服之。移郊間，誕下一男。刻王題疏，道士辭謝出門，遂尋不見。夫人云：纔服符水，眼前有符吏判官交衛，暗中被一披髮金甲仗劍神人一喝，其子隨聲而下。又自聞得報言：此子從西應鎮玄都觀中來，急往彼處，保扶荊王。因獻錢馬等，并驗本觀飧損，還有道士入京抄題否。道眾云：不曾有人入京抄注。荊王遂資表奏聞，發遣金銀錢帛，前去重新修蓋，及准聖旨，頒賜度牒一百道，添助修造工匠。
畢日，設醮慶懺，夫人自備奩具貨賣，買金裝，貼本觀三清聖像，并真武真像，及用絹彩畫真武一千軸，散入諸宮親王，闔朝文武公卿之家，受持供養。其觀蒙聖恩。改賜崇靈應聖之觀，仍立碑記。
焦氏－嗣
武安軍觀察使殿前太尉王植妻壽昌郡君焦氏，一生不產，為性樂善慕道，專勤香火。忽一日，因往後園，視花果內有·石榴樹一枝朽死，自然生煙火於上。焦氏驚忙救之，其火乃滅。於樹前，卻現一神人，圓光赫赫，披頭仗劍，腳踏龜蛇，認是真武真君，焦氏便拜：今日幸遇上真，伏望慈悲救度。真君問曰：汝有綠見吾，今心意有何所欲。焦氏曰：願求嗣息。真君曰：汝候三月三日，來宣化門外祚真觀，與汝一嗣，必得後貴。焦氏方再拜時，忽已不見。
歸來言與王植，至三月三日，往祚真觀。是日，啟建真武生日齋會，士女駢集。忽有一髦頭奴子，方六七歲，拽定焦氏及王植覓錢物。焦氏細看，異貌殊俗，撫問，云：俱無父母，亦無親屬，年來多在四向官觀宿食。焦氏從此攜歸養育，自然聰敏。至八歲，王植作親子奏恩，蒙上宣問：卿常云無子，今何有親生之男。王植不免奏前項所遇真武賜子因依。動御驚嗟，久之，又問年月，不知所生。將當年於祚真觀，收得是三月初三日巳時為憑，奉聖旨，送司天臺，定其貴賤。
據定到王植八歲，命合五星并室，主有武學邊功十六，上值淵渠水，從正北而發祿，必有權勢。因此，蒙御賜王淵為名，可授右侍禁校尉，內殿崇班出身。仍許定第三越國長公主為親，候十六歲，別賜納禮成結。王淵至十四歲，又蒙恩加賜閤門祇候，隨父朝見，臨殿試，中武舉。義策，當賜陪禮。十六歲，納禮冊寶，成國親，授賓州防禦使駙馬都尉。奏取聖旨，用俸錢并奩具等，於祚真觀，建真武寶閣，仍奏請敕額。
玄天上帝啟聖錄卷之六竟
玄天上帝啟聖錄卷之七
小童應夢
越州會稽山東，有陽明洞天，自文穆王錢氏建立龍瑞宮，年深荒廢。內有真武殿，最為朽墮。淳化元年二月一日夜，文懿皇后玉華宮應夢，見髦頭小童，身披早袍，來見皇后云：我是越州龍瑞宮道童，為本宮貧乏，無衣可衣，無屋可存身，遭暴露，惟皇后可以救之，他日必來報恩。化為光明不見。明旦，具述奏聞。時遣使資香，往龍瑞宮察訪。內臣問守道回奏：本宮建自唐末，經今年深全損，一殿真武部從被雨淋日曝，推倒在地。
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