左旋
但念我本師真武靈應真君尊號，終獲感護。然雖救得離蕃，恐歸國終有災。言訖，忽然不見。誠之入蕃，受蕃王李希靜燕會，因舉題日月出束還沒西七字短令，無對，致李希靜欲令囚之。乃於恐懼中，默念真武靈應真君數聲。有一官人力諫，希靜漸息怒意，復令放還。誠之辭蕃歸京，未入界，先被隨行察事使臣具奏。忽有使臣資動前來交割，孫誠之一行從人，及蕃王回禮表苔等責降，為使入蕃辱國，特賜藥酒，聽動命，甘死無詞。忽有使臣資白剖來，特賜孫誠之兔死，降盡前官，責授遠惡小郡，監臨差使。
綠皇帝因覽鍾進明顯應，皆獲真武慈德，委令半仙護國救民，不違真武救護，故放孫誠之死罪。下鳳翔府建鍾進明祠堂，為本人帶三班借職，身死顯聖，元遇真武授記，是謂本師弟子，其祠合以二殿先，後真武。許依卿原裝塑進明，即以白衣儀相，表半仙之位。仍贈善導安寂仙君，及賜二輔報慈廟為額。令本府撰立碑記，永示不朽。
鄒宿契靈慶
曆二年三月初五日，中書門下，據鄭州保奏，本州監酒內殿崇班鄒宿，在任公正，惟衹供養真武，侍奉精恪。既不曾以諂曲欺誑之事祈求，又不曾於諸事背義，貪殘恣殺物命。凡州民有水旱災疫，先於諸處神祠無應，若鄒宿齋戒於本家真武前祈禱，皆獲靈驗。人皆謂鄒宿曾悟聖教，密契神靈，故鄭州陰受其賜。忽一日，鄭州於日午間，天降風雹，姻雲四起，於北門裹，黑霧盤旋，降下無蓋銅棺一具，空中但聞音樂嘹亮。自知通以下，至於百姓，盡皆易衣入棺，並不容在內。
其後監酒鄒宿穿執而來，方入其棺，忽聞振響一聲，遂降其蓋，輕舉而上，仙詔鶴唳，瑞氣天香，靄而不散，其棺冉冉向正北而去。次據白蓮山延壽院僧智仁等狀申，昨晚山上，五色祥雲籠罩，聞有樂聲，異香芬馥，天花如雨墜。而復收霧，垂甘露，約至更盡方息。今早集僧眾，上看其山中，元有一峰，號鵬巢，兩畔有石巖，相離十五餘步，今卻相合。於正北石巖接縫間，留一小石門，方圓四尺，望見裹面有一銅棺。山之上下朽木，並發芳條，一時變為茂林，雜花競開，烏獸飛嗚，如罩護狀，未委事由。
州司參詳，已得昨晚天降銅棺，迎去鄒宿因依，集當職官吏及道僧，前去看驗，委實。保奏，續有回降下鄭州：緣鄒宿近出神，到內殿朝辭云：臣蒙天符，差充北極壽限曹副判官勾當，每年一次，當隨真武下降人問，計算世人善惡，校量壽限，皆承真武保合授記。臣恩受皇帝祿賜，特來報謝。今勘會鄒宿有無子孫，承紹恩澤一道，遷注供侍骨肉。如無，即厚給錢帛養贍外，仰就白蓮山建造鄒宿祠堂，以神應府君廟為額，永為祈請靈跡之處。
天錫青棗
饒州樂平縣，有江州團練判官朱牧，並無男女。牧自父亢臨終時，謂云：今後莫忘真武聖堂香火，凡遇每月下降，至誠供養。如遇三月初三，五月初五，七月初七，九月初九，此四日，每備供養三分，精虔祭獻。牧自先父囑付，不曾有違。一次，適遇七月七日聖降之辰，是夜，燒獻畢，約三更以來，妻氏夢一黃衣道士，以石碟盛青棗一枚，勸喫。既喫，覺滿口異香，道士云：此乃天錫仙人之棗。自後有胎，生下一男，風骨俊秀。五歲，記誦聰敏。七歲，天才通悟。
名應四方，可應神童。乃應母氏之夢，名曰天錫。朝廷究察得知，臣僚亦有保舉，遽蒙借授大理評事，借絆，攜子天錫上殿，說書史，並不誤，講論傳記，如流對御題答。賜天錫特授假承務郎，及賜買書錢一百貫，更歸修讀，候至十六歲赴闕，別聽指揮。并父朱牧，先借官職，更不追還，并賜朱天錫褒諭文典。
神化紅纓
信州弋陽縣，開絲綿鋪陸中道妻阿張，年四十四不產。中道忽告曰：竊知時人多供養北方真武，凡百祈求無不感驗。遂贖得川畫真武，歸家供養。張氏曉夕哀檮，雖祁寒極暑，未嘗暫忘，如是六年。遇一夜，中道與妻，同得一夢，與丫餐仙童爭拋綵毬，擲上空中，夫妻仰視，不覺飛一紅纓，入於張氏口中咽下，因此有妊。經十三箇月，生一女。至十三歲，非常端正，但未曾言，人皆謂之啞女。弋陽縣承受信州公文，為淮中書劄子，指揮司天臺奏，近有明星，現東南陳國分野，正當弋陽縣地里，招陰貴神仙託凡異相。
委知佐根間，申據本縣契勘，秪有陸中道家十三歲啞女，必是異人。尋喚到陸中道，供析因依，申州本州保奏朝廷。時啞女聞此，忽然言語，索香湯沐浴，換衣坐於淨將，告父母云：念兒本係天化宮雙女宿下，善才掌籍天童天女第一名，
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -01-正统道藏洞神部
342-正统道藏洞神部记传类-玄天上帝启圣录--*导航地图-第29页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...