左旋
為某消除五方非灾六害鬼精不正之氣。 無上大赤天大赤天大赤天三將軍官將吏兵各三十六萬人，為某收除瘟灾毒疫兵灾水火疾害之氣，即得殄滅。為某振威動兵，鎮防各三十六萬重，守固某宅，四面八方營衛禁備。一如 無上上上元始太上玉皇大道君律令。
七真曰：弟子若家門怖畏，並有不祥光異怪魅，家室憂諸灾厄，或鄰家有凶更相破害，或夜中夢想不真，或懼怖瘟灾水火盜賊，諸欲加害者，皆當如是呪也。其禍立消，即保爾曹無為者也。無上三天玉司正法律曰：法師為十方天人弟子封鎮宅靈籙，當一依付度玄籙章儀典次序，以奏言表事也。言奏事竟，即與弟子於靈壇上南北相對，說度靈籙上將軍兵士，弟子皆稱名。受度官畢，法師即勅籙符呪，次封以太上三元之章也。法師而授靈籙與弟子，弟子即稽首作禮於法師前，稱言大道清真正法弟子某甲，而禮九拜。
七真曰：封靈籙事出官章表刺事，並依付度治籙儀典也。此更無差別，唯改易章中小小回用。無上三天玉司正法律曰：十方天人弟子封靈籙之後，不得作諸劫盜抄略，與凶人更相招引，出入門戶。若為天官司札弟子家宗，即入九都煞律三刑罪論。無上三天玉司正法律曰：十方天人弟子封籙之後，不得泄慢靈籙，以穢神氣，罪入九幽律論。無上三天玉司正法律曰：十方天人弟子安置靈籙，並鎮堂戶之上，以制萬靈非正諸氣。無上三天玉司正法律曰：十方天人弟子，不得以靈籙賤除，罪同准九都煞律論。
無上三天玉司正法律曰：十方天人弟子，不得取靈籙棄置非己之家，罪准三刑不敬律論。無上三天玉司正法律曰：十方天人出入門戶，皆當存心思神像，見將軍兵士列於宮宅，恒不忘之者，灾害立消，神氣常存也。無上三天玉司正法律曰：上部三將軍，形長三千六百丈，身相金剛之狀，手握玉皇九色召神八煞靈節，乘三色毒龍，虛凝太空之中，去地千丈，將領兵馬，神功玄降，即使百刃摧心，萬凶時消也。十方天人弟子，常當象見如是矣。
無上三天玉司正法律曰：中部三將軍，形長三千四百丈，身相與上將軍形狀相似，手握九天七色神虎大煞靈節，乘辟邪之獸，虛凝去地五百丈，將領神兵玄降，即使千毒摧刃，萬姦逃亡。十方天人弟子，常當存見形狀如是也。無上三天玉司正法律曰：下部三將軍，形長三千二百丈，身相同一相似也，手握三天三色神金制魔三煞靈節，乘防非之獸，將軍虛凝，去地五丈，吏兵在地，從上至下彌羅蓋覆一宅，將領兵馬玄降，即使五方瘟灾疫毒奔逸無民之地，妖精殄却，保兆平存而得吉貞。
十方天人弟子，常當存見靈將神兵之狀如是也。
無上三天玉司正法律曰：正道則正法，正法則正教，正教則正覺。十方天人弟子，既登正一道，則無民而化正法，是與天人弟子、可不同歸正範也。七真曰：無民而化者，道本妙無之宗，而妙應於大無，其真空無，至空即至道，通真上妙，豈仁智能所大量也。以指太虛也，太虛以自難究，何况至道乎。道妙有妙無，無中自然之功用，致此大有焉。故總智以為神，總神以歸慧也。可謂智慧而成此大明之妙中，自然之正智也。正智者則正道矣。其運自功，其化自用，是以四象用之而為主，妙之上妙也。
故弘焉萬道之上，更何民哉。十方諸天至真大聖，莫不尊仰稽首，稱乎弟子，上帝天真大神亦復如是，況復天人乎，況復地兆乎，況復鬼神乎，而不欲師之矣。正化既範，更何民之有也。有稽首於法師者，皆是清真正法弟子也。既稱弟子，可謂無民而致化道也。即在其中矣。
無上三天玉司正法律曰：十方天人弟子封靈籙之後，不得共相合進，造立兵仗，謀圖所住國主，反逆帝皇，欺天罔地。有如此者，罪准九幽地下女青八煞律論。無上三天玉司正法律曰：十方天人弟子封籙之後，不得口是心非，欺陵孤弱，當平等心識，天神來護。若造惡者，法准九幽女青三刑律論。無上三天玉司正法律曰：十方天人弟子封籙之後，不得煞害人命，凶悖自任，不臣法誠。有犯者，准罪九幽都官三刑律論。無上三天玉司正法律曰：十方天人弟子封籙錄之後，不得背師欺君。
有犯者，准罪九幽長劫律論。無上三天玉司正法律曰：十方天人弟子封籙之後，法師相去既遠，即許命米，准弟子家門男女八節本命之日，以供弟子持齋功用也。若不准齋，又不送法師門下，准罪九幽八煞律論。無上三天玉司正法律曰：法師封籙命米，
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