左旋
八數准以供施天下貧窮，及山栖道士也。若有違者，准九都刑律論。
七真曰：天人多有貧窮者，亦可輸錢絹米等，不計多少，以充法師供功德限明也。無上三天玉司正法律日：十方天人地兆，封無上三元鎮宅上靈籙者，若不輸命信米限，則三天司命减兆筭十。若依年限奉送法師門下，則司命加兆筭十。皆如律准。弟子皆當修身潔己，建自然齋，燒香行道，轉經禮懺，然燈照夜，一日一夕六時請福，並遷賞鎮防上天天官也。兆居所若無法師行道者，亦許家男女，止可心存金明，持中而已，其亦要矣。是三元日弟子不修齋持戒者，上元玉司天官不上兆名於生元之籙，法准三刑律論。
無上三天玉司正法律曰：夫天子王侯，若欲寧國安民，以享無窮之祚，保於社稷者，皆封是靈籙，以鎮帝主國王宮閤之門上也。七真曰：十方及諸上天天帝、太帝、上帝，並各各封是靈籙，於諸天瓊門玉閤之上也。况復下界天子王侯乎。無上三天玉司正法律曰：十方飛天帝皇，及諸梵天天王，並五方五帝天君，並各封是靈籙，以鎮天地之運，以保固天元之正度，和適陰陽之氣，致得用自然之化，君乎自然之運也。七真曰：靈籙者，十方諸天上帝、至真大聖中尚奉之，况復天下人乎。
無上三天玉司正法律曰：法師為弟子封靈籙，收命米鎮信等限，若不為三品准用，施散入功德用者，法師結考九都之官，即入九劫刑律論。無上三天玉司正法律曰：法師收弟子年償命米鎮信等，自入己身供於父子，而不為弟子建功立福者，罪准九都考官，名入三刑五劫律論。無上三天玉司正法律曰：法師三元大慶之日，若不為弟子建功，遷賞將軍兵士者，法師身收殃罰於死王之都，名入三刑考律論。無上三天玉司正法律曰：法師三元日不得為弟子家言名三天玉司生神上官者，法師身見世受諸灾害，死入九幽九刑律論。
無上三天玉司正法律曰：十方諸天諸地無極世界，百姓男女人家門，若有灾□變怪，妖異猖亡，客鬼招引群凶，恒為天人作諸禍祟者，則應依正法，齎命米命綵命素錢等，詣法師封於靈籙也。七真曰：若得靈籙者，保兆不但止辟灾厄也，亦辟大小陽九、大小百六於水火風刀之窮年。無上三天玉司正法律曰：十方天人正法弟子，封是靈籙鎮於官宅門戶上者，則使人神澄氣清，宮宅肅然，諸天擁護，三界之官俱來衛門，天神地祇奉承正法弟子，恒來稽首朝拜靈籙，並營衛門庭，無敢生害心者。
無上三天玉司正法律曰：十方天人正法弟子，若家門有諸疾患厄會，陰腸水火盜賊欲來加害，或恒有為侵亂者，弟子家長一人，可沐浴整肅衣服，持齋燒香於靈籙之下，禮九拜，即而啟言灾厄輕重，隨由請乞，心存三部。無上三天玉司正法律曰：十方天人地兆，若家門增口三年之後，則應更封靈籙。若家門失福，减口三年之後，亦當更封靈籙。若三年元增元减，即不用封也，可至九年改籙更封。若不改籙，將軍兵士則應受功昇天而去，是以應頂改籙。若九年不改，弟子即准入三刑律論。
無上三天玉司正法律曰：十方天人地兆封靈籙，不得禮拜符廟鬼神邪師巫祝，並脆物求福，有犯者准三刑律論。無上三天玉司正法律曰：十方天人地兆封靈籙之後，弟子家門不得招引非人，故氣師姑女郎歌舞宅內。非真之事，准罪幽都三刑律論。無上三天玉司正法律曰：十方天人地兆封靈籙，不得違師背約，若有犯者，將軍兵士則昇天宮，終不復鎮防守人宮宅也。准罪太陰刑律論。無上三天玉司正法律曰：十方天人地兆封靈籙之後，當助法師立三千善功，開化天人，樹勝福田，即加真十品，位登上仙。
無上三天玉司正法律曰：十方天人地兆封靈籙之家，當以正月十五日、七月十五日、十月十五日，此則諸天三元校試天地水官人鬼名目，以定生死簿籙罪福之日，封籙將軍兵士兵馬吏兵，各三十六萬人，其象如見，了然有也。圍繞宮宅，振威鎮防，收檢攝捕群凶也。
七真曰：有能如是者，未見無灾不消，無厄不度，無禍不滅，無福不生，無盜不滅，無善不宜，無凶不除，無精不却，無惡不伏， 無吉不臻。 無上三天玉司正法律曰：十方天人正法弟子，若欲除却灾害，消精滅禍者，當嗚天鼓三十六通，而呪曰： 無上上清微天清微天清微天三將軍官將兵士各三十六萬人，為某檢攝兵灾之氣。 無上禹餘天無上禹餘天無上禹餘天三將軍官將兵馬各三十六萬人，
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