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307-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经衍义手钞-元-王守正-第29页
告孔子之辭。云：今吾告子以人之情，目欲視色，耳欲聽聲，鼻欲聞香，口欲察味，志氣欲盈。六塵之事者，此玉皇本《行集經》上章之辭云：爾時玉帝出大妙音普告十方諸天聖眾，汝等諦聽。此諸罪輩曠劫以來，縱無明性，造十惡業，六塵徧染，三業縈纏，肆意任心，曾無覺悟，陰罪陽過，日積月深。六塵者何，眼、耳、鼻、舌、身、意六根之塵也。此諸罪輩久墮劫難以來，放縱其塵迷之性，遂為六塵之所徧染，三業之所縈纏，此皆過失之類是也。
衍義云：若宋朝有張寶者。
鈔：張寶者，成都人也。慕華陽縣尉之妻。
使我介然章第五十三
使我介然有知，行於大道，惟施是畏。
衍義云：此齧缺之所以問王倪曰：子知物之所同是乎。
鈔《莊子□齊物論篇》之文。云：齧缺，王倪之弟子。王倪答曰：吾惡乎知之。子知子之所不知耶。曰：吾惡乎知之。然則物無知耶。曰：吾惡乎知之。雖然嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知耶。
大道甚夷，民甚好徑。
衍義云：若澹臺滅明之行不由徑。
鈔《論語□雍也第六篇》之辭。云：子游名偃，字子羽，乃孔子弟子。為武城宰。魯之下邑。子曰：女得人焉爾乎。曰：有澹臺滅明者，行不由徑，非公事未嘗至於偃之室也。
朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。
衍義云：紂惟宮室臺榭，楚之章華，秦之阿房，皆是也。
鈔：宮室臺榭者，此《周書□泰誓上》武王曰：今商王受，弗敬上天，降灾下民，沉酒沉溺於酒也。冒色，冒亂女色。敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宮室、臺榭、陂池、侈服，以殘害于爾萬姓。焚炙忠良，刳剔孕婦。皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。又引楚之章華者，春秋昭公七年，楚子成章華之臺，願以諸侯落之。落者祭也。此胡曾詠史詩云：茫茫衰草沒章華，因笑靈王昔好奢，臺土未乾簫管絕，可憐身死野人家。秦之阿房者，詠史詩云：新建阿房壁未乾，沛公兵已入長安，帝王苦竭生人力，大業沙崩固不難。此言在上之人，不顧根本，徒事榮華，殆幾傷本，豈是持久之道。
衍義云：峻宇雕墻。
鈔《尚書□五子之歌》。五子，太康之弟。太康尸位，以逸豫滅厥德，為歌以戒之。云其二曰：訓有之：內作色荒，外作禽荒。酣酒嗜音，峻宇雕墻。有一於此，未或不亡。
衍義云：田萊多荒，此詩人所以刺幽王也。
鈔《毛詩□小雅□楚茨》，刺幽王也。政煩賦重，田萊多荒，饑饉降喪，民卒流亡，祭祀不饗，故君子思古焉。
服文釆，帶利劍，厭飲食，財貨有餘。是謂盜誇，非道也哉。
衍義云：服文采，若隋煬帝剪采為花，以御龍舟也。
鈔：隋煬帝大業元年五月，築西苑，苑周二百里。其內為海，周十餘里。為方丈、蓬萊、瀛洲諸山，高百餘尺，臺觀、宮殿，羅絡山上。海北有渠，縈紆注海內。綠渠作十六院門，皆臨渠，每院有四品夫人主之。窮極華麗。宮樹彫落，則剪采為花葉綴之。沼內亦剪采為荷芰菱芡，色渝則易以新者。十六院競以殽羞精麗相高求市恩寵。上好以月夜從宮女數千騎遊西苑，作清夜遊曲於馬上奏之。八月，帝如江都。上幸江都龍舟，四重，高四十五尺，長二百尺，上重有正殿、內殿，朝堂。中二重有百二十房，皆飾以金玉。下重內侍處之。皇后乘翔螭舟，制度差小。別有浮景九艘，三重，皆水殿也。餘數千艘，後宮諸王公主百官僧尼道士番客乘之。共用挽士八萬餘人。皆以錦綵為袍。衛兵所乘，又千數艘，舳鱸相接，二百餘里。騎兵翊兩岸而行。所過州縣五百里內，皆令獻食，多者一州至百輿，極水陸珍奇。後宮厭飲，將發之際，多棄埋之。
衍義云：晋王愷作紫步障四十里，石崇作錦步障五十里。
鈔《晋書》：石崇，字季倫。性豪華。時有王愷作紫絲步障四十里，崇作錦步障五十里以鬧富。後因綠珠被誅，詣東市歎曰：奴輩利吾財爾。刑者曰：知財致害，何不早散。崇不能答。
衍義云：後漢馬廖上疏以為城中好大袖。
鈔：後漢章帝建初元年，改正移風，必有其本，傳曰：吴王好劍客，百姓多瘡瘢。焚王好細腰，宮中多餓死。長安語曰：城中好高髻，四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全疋帛。斯言如戲，有切事實。
衍義云：帶利劍如吴王好劍客，百姓多瘡瘢。
鈔《春秋》：吴王闔閭使干將造劍。劍有二狀，一曰干將，二曰莫耶。前傳所載同此。
衍義云：趙文王喜劍士，劍士夾門三千餘人。
鈔《莊子□說劍篇》云：昔趙文王趙惠文王也。名何武，趙靈王之子也。喜劍，劍客夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者數百餘人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。
衍義云：若晋何曾日食萬錢，猶云無下箸處。
鈔：晋武帝時，宰相何曾，字穎考，日食萬錢，猶云無下著之處。蒸餅非十字裂不食。當時將士秦秀議曰：曾驕奢過度，宜謚謬醜。公名與實爽曰謬，怙亂肆行曰醜。