知者不博,
知者,謂知道之士。不博者,守一元也。
博者不知。
博者,多見聞。不知者,失要真也。
聖人不積,
聖人積德不積財,有德以教愚,有財以與貧也。
既以為人,己愈有;
既以為人施設德化,己愈有德。
既以與人,已愈多。
既以財賄布施與人,而財益多如日月之光,無有盡時。
天之道,利而不害;
天生萬物,愛育之令長大#13,無所傷害。
聖人之道,為而不爭。
聖人法天所施為化,功成事就,不與天下爭功名,故能全其聖功。
道德真經註卷之四竟
#1此後影宋本尚有經文及註文:非其鬼不神,其神不傷人。其鬼非無精神,邪不入正,不能傷自然之人。
#2陰勝陽:原作『勝陽陰』,據影宋本改。
#3欲圖難事:『欲圖』原脫,據影宋本加。
#4欲不欲:原本作『終不欲』,據影宋本改。
#5末:原本作『實』,據影宋本改。
#6自然之性:『性』字原脫,據影宋本加。
#7謂上為之下:原本『上』後衍『文』字,據影宋本刪。
#8吾所言:『言』字原脫,據影宋本加。
#9運移:『移』字原脫,據影宋本加。
#10孰:此字原脫,據影宋本加。
#11磨鐵銷銅:『鐵』原作『水』,據影宋本改。
#12刻契合符:原本『刻」前衍『刑』字,據影宋本刪。
#13長大;原本作『長天』,據影宋本改。