左旋
無欲無求，莫之為而常自然，此之謂至德。 信言不美章第八十－
信言不美，
道之出口，淡乎其無味，關百聖而不慚，歷萬世而無弊。 美言不信。
貌言華也，從事華辭，以支為旨，故不足於信。 善者不辯，
辭尚體要，言而當法。
辯者不善。
多駢旁枝，而失天下之至正。
知者不博，
知道之微旨，反要而已。
博者不知。
聞見之多，不如其約也。《莊子》曰：博之不必知，辯之不必慧。 聖人無積。
有積也，故不足。無藏也，故有餘。莊子曰：聖道運而無所積。孔子曰：丘是以曰祖。 既以為人己愈有，既以與人己愈多。 善貸且成，而未嘗費我。萬物皆往資焉，而不匱 天之道，利而不害。
乾始能以美利利天下，不言所利，而物實利之，未始有害。 聖人之道，為而不爭。
順而不逆，其動若水，應而不藏，其靜若鑑，和而不唱，其應若響，雖為也，而為出于無為。體天而已，何爭之有？玆德也，而同乎道，故德經終焉。 宋徽宗御解道德真經卷之四竟
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263-正统道藏洞神部玉诀类-宋徽宗御解道德真经-宋-赵佶*导航地图-第24页|进入论坛留言
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