左旋
奚足以語至極而遊元窮哉。
〔疏〕治，言緝理；政言風教。此合喻也。汾水出自太原，西入于河。水北曰陽，則今之晉州平陽縣，在汾水北，昔堯都也。寶然者寂寥，是深遠之名。喪之言忘，是遣蕩之義。而四子者，四德也：一本，二述，三非本非進，四非非本進也。言堯反照心源，洞見道境，超玆四句，故言往見四子也。夫聖人無心，有感斯應，故能緝理萬邦，和平九土。雖復凝神四子，端拱而坐汾陽，統御萬機，寶然而喪天下。斯蓋即本即迸，即體即用，空有雙照，動寂一時。
是以姑射不異汾陽，山林豈殊黃屋。世人齊其所見，曷嘗信此耶。而馬彪將四子為齧缺，便未達於遠理；劉璋推汾水於射山，更迷惑於近事。今所解釋，稍異於斯。故《郭註》云，四子者蓋寄言，明堯之不一於堯耳，世徒見堯之迸，豈識其真#39哉。
惠子謂莊子曰：魏王貽我大瓠之種， 〔疏〕姓惠，名施，宋人也。為梁國相。謂，語也。貽，遺也。瓠，匏之類也。魏王，即梁惠王也。昔居安邑，國號為魏，後為強秦所逼，徙於大梁，復改為梁；僭號稱王也。惠子所以起此大匏之譬，以譏莊子之書，雖復詞旨恢弘，而不切機務，故致此詞而更相激發者也。
我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也。〔疏〕樹者，藝植之謂也。實者，子也。惠施既得瓠種，藝之成就，生子甚大，容受五石，仍持此瓠以盛水漿，虛脆不堅，故不能自勝舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不暘然大也，吾為其無用而拮之。〔疏〕剖，分割之也。瓢，勺也。瓠落，平淺也。暘然，虛大也。掊，打破也。用而盛水，虛脆不能自勝；分剖為瓢，平淺不容易多物。眾謂元用，打破棄之。刺莊子之言，不救時要，有同此言，應須屏削也。
莊子曰：夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以拼僻統為事。〔註〕其藥能令手不拘坼，故常漂絮於水中也。〔疏〕洪，浮；游，漂也。恍，絮也。世世，年也。宋人隆冬涉水，漂絮以《作牽離，手指生瘡，拘坼有同龜背。故世世相承，家傳此藥，令其手不拘坼，常得漂絮水中，保斯事業，永元虧替。又云：僻，辦也。統，緬也。謂之#40緬於水中辦#41也。
客聞之，請買其方#42百金。〔疏〕金方一寸重一斤為一金也。他國進客，偶爾聞之，請買手瘡一衛，遂費百金之價者也。聚族而謀曰：我世世為拼僻統，不過數金；今一朝而齋技百金，請與之。〔疏〕常，賣也。估價既高，聚族謀議。世世洪游，為利蓋寡，一朝賣衛，資貨極多。異口同音，僉曰請與。客得之，以說昊王。越有難，昊王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。〔疏〕昊越北鄰，地帶江海，丘戈相接，祕用鱸船，戰士隆冬，手多拘坼。
而客素稟雄才，天生容智，既得方衍，遂說吳王。越國兵難侵吳，吳王使為將帥，賴此名藥，而兵手不拘坼。旌旗才舉，越人亂轍。獲此大捷，默凱而旋，勳庸克著，砟之茆土。
能不龜手，一也；或以封，或不免於拼僻統，則所用之異也。〔疏〕或，不定也。方藥元工#43而用者有殊，故行客得之以封侯，宋人用之以洪僻，此則所用工拙之異。今子有五石之瓠，何不據以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落元所容？則夫子猶有蓬之心也夫。〔註〕蓬，非直達者也。此章言物各有宜，苟得其宜，安往而不逍遙也。〔疏〕據者，繩絡之也。樽者，漆之如酒樽，以繩結縛，用渡江湖，南人所謂腰舟者也。蓬，草名，拳曲不直也。夫，欺也。
言大瓠浮汎江湖，可以舟船淪溺；至教興行世境，可以濟渡群迷。而惠生既有蓬心，未能直達玄理，故妄起拾擊之譬，譏刺莊子之書。為用失宜，深可欺之。
惠子謂莊子曰：吾有大樹，人謂之搏。〔疏〕檸，拷漆之類，嗅之甚臭，惡木者也。世問名字，例皆虛假，相與嗅之，未知的當，故言人謂之檸也。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。〔疏〕擁腫，槃瘓也。卷曲，不端直也。規圓而矩方。塗，道也。檸拷之樹，不村之木，根本擁腫，枝幹孿卷，繩墨不加，方圓元取，立之行路之旁，匠人曾不顧昤也。今子之言，大而元用，眾所同去也。〔疏〕樹既擁腫不村，匠人不顧；
言述迂誕元用，眾所不歸。此合喻者也。莊子曰：子獨不見狸狂乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。〔疏〕牲，野貓也。跳梁，猶走躑也
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