草，長三四寸，柔韌，折之如肉而實。今人多以木斛渾行，醫工亦不能明辨。世又謂之金釵石斛，蓋後人取象而言之，然其不輕#9將木斛折之中虛，如禾草，長尺餘，但色深若光澤而已。真石斛，治胃中虛熱有功。
巴戟天
歸州 滁州
味辛、甘，微溫，無毒。主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中，增志，益氣，療頭面遊風，小腹及陰中相引痛，下氣，補五勞，益精，利男子。生巴郡及下邳山谷。二月、八月採根，陰乾。覆盆子為之使，惡朝生、雷丸、丹參。
《圖經》曰：今江淮、河東州郡亦有之，皆不及蜀川者佳。葉似茗，經冬不枯，俗名三蔓草，又名不凋草。葉似麥門冬。今兩種，但擊破視，其中紫而鮮潔者，偽也。真者擊破，其中雖紫，又有微白糝如粉色。
陶隱居云：今亦用建平、宜都者，狀如牡丹而細，外赤內黑，用之打去心。
《唐本》注云：巴戟天苗，俗方名、三蔓草。葉似茗，經冬不枯，根如連珠，多者良，宿根青色，嫩根白紫，用之亦同。連珠厚者為勝。
《日華子》云：味苦，安#10五臟，定心氣，除一切風，治邪氣，療水腫。又名不凋草，色紫如小念珠，有小孔子，堅硬難搗。
雷公云：凡使，須用枸杞子湯浸一宿，待稍軟漉出，卻用酒浸一伏時，又漉出，用菊花同熬令焦黃，去菊花，布拭令乾用。
禹錫云：謹按《藥性論》云：紫巴戟天，使。能治男子夜夢，鬼交泄精，強陰，除頭面中風，主下氣，大風血癩。病人虛損，加而用之。
《衍義》曰：巴戟天，本有心，乾縮時，偶自落，或可以抽摘，故中心或空，非自有小孔子也。今人欲要中間紫色，則多偽以大豆汁沃之，不可不察。外堅難染，故先從中間紫色。有人嗜酒，日須五七杯。後患腳氣甚危，或教以巴戟半兩，糯米同炒，米微轉色，不用米，大黃一兩，剉、炒，同為末，熟蜜為丸，溫水下五七十丸，仍禁酒，遂愈。
赤箭
兗州
味辛，溫。主殺鬼精物，蠱毒惡氣，消癰腫，下支滿，疝，下血。久服益氣力，長陰，肥健，輕身增年。一名離母，一名鬼督郵。生陳倉川谷、雍州及太山、少室。三月、四月、八月採根，暴乾。
《圖經》曰：赤箭，生陳倉川谷、雍州及泰山、少室，今江湖間亦有之，然不中藥用。謹按《抱朴子》云：按仙方中，有合離草，一名獨搖，一名離母，所以謂之合離、離母者，此草為物，下根如芋魁，有游子十二枚周環之，去大魁數尺，雖相須，而實不連，但以氣相屬耳。
陶隱居云：陳倉屬雍州扶風郡。按此草亦是芝類。云莖赤如箭杆，葉生其端。根如人足，又云如芋，有十二子為衛。有風不動，無風自搖。如此亦非俗所見，而徐長卿亦名鬼督郵。又復有鬼箭，莖有羽，其療并相似，而益人乖異，恐并非此赤箭。
禹錫云：按《藥性論》云：赤箭，無毒。
《別說》云：謹按：今醫家見用天麻，即是此赤箭根。今《補注》與《圖經》所載，乃別是一物，中品之下又出天麻一目，注云出鄆州。考今之所出，赤箭根苗，乃自齊鄆而來者為上。今翰林沈公括最為博識，嘗解此一說云：古方用天麻者不用赤箭，用赤箭者即無天麻，方中諸藥皆同，而唯此名或別，即是天麻、赤箭本為一物，并合用根也。今中品之下，所別出天麻一目，乃與此赤箭所說，都不相干，即明說#11是一物爾。然中品之下所為天麻者，世所未嘗見用，今就此赤箭根為天麻，則與今所用不相違。然赤箭則言苗，用之有自表入裹之功；天麻則言根，用之有自內達外之理。根則抽苗徑直而上，苗則結子成熟而落，返從簳中而下，至上而生，以此粗可識其內外主治之理。
《衍義》曰：赤箭，天麻苗也。然與天麻治療不同，故後人分之為二。《經》中言八月採根曝乾，故知此即苗也。
菴子
秦州 寧州
味苦，微寒、微溫，無毒。主五臟瘀血，腹中水氣，臚脹留熱，風寒濕痺，身體諸痛，療心下堅，膈中寒熱，周痺，婦人月水不通，消食，明目。久服輕身延年不老，駏驉食之神仙。
生雍州川谷，亦生上黨及道邊。十月採實，陰乾。荊實、薏苡為之使。
《圖經》曰：今江淮亦有之。春生苗，葉如艾蒿，高三二尺。七月開花，八月結實，十月採，陰乾。今人通以九月採。江南人家多種此辟蛇。今人治打撲損，多用此法，飲散皆通，其效最速。服食方不見用。
《日華子》云：治腰腳重痛，膀胱疼，明目及骨節煩痛，不下食。
禹錫云：謹按《藥性論》云：菴，使。味辛、苦。益氣，主男子陰痿不起，治心腹脹滿，能消瘀血。
《廣利方》：治瘀血不散變成癰，搗生菴蒿，取汁一升服之。
菥蓂子
味辛，微溫，無毒。主明目，目痛泪出，除痺，補五臟，益精光，療心腹腰痛。久服輕身不老。一名蔑菥，一名大蕺，一名馬辛，一名大薺。生咸陽川澤及道旁。四月、五月採，暴乾。得荊實、細辛良，惡乾薑、苦參。
《圖經》曰：《爾雅》