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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第29页
療漏血、瘀血，亦是近耳之上#3兼得火燒之義也。
陳藏器云：竈中土及四交道土，合末以飲兒，辟夜啼。
《日華子》云：伏龍肝，熱，微毒。治鼻洪，腸風，帶下，血崩，泄精，尿血，催生下胞及小兒夜啼。
雷公云：凡使，勿誤用竈下土。其伏龍肝，是十年已來竈額內火氣積，自結如赤色石，中黃，其形貌八稜，取得後細研，以滑石水飛過兩遍，令乾，甩熟絹裹卻，取子時安於舊額內一伏時，重研用。
禹錫云：按《藥性論》云：伏龍肝，單用亦可。味鹹，無毒。末與醋調，塗癰腫。
《外臺秘要》：救急治心痛，冷熱。伏龍肝末，煮水服方寸匕。若冷，以酒服。又方：治癰腫。伏龍肝以蒜和作泥塗，用布上貼之，如乾，則再易。
蕭炳云：釜月中墨，一名釜臍下墨。
《千金方》：治風痱者，卒不能語，口噤，手足不隨而強直。伏龍肝五升，以水八升，和攪取汁飲之。
《廣利方》：治吐血，鼻衂不止。伏龍肝半升，以新汲水一大升淘取汁，和蜜頓服。
《十全博濟方》：治子死腹中，其母氣欲絕。伏龍肝二錢匕，以水調下，其土當兒頭上戴出。
《產寶方》：胞衣不出。取竈下土一寸，研碎，用好醋調令相得，內於臍中，續取甘草湯三四合服之，出。
《衍義》曰：伏龍肝，婦人血露，蠶沙一兩炒，伏龍肝半兩，阿膠一兩，同為末，溫酒調，空心服二三錢，以知為度。本條中有東壁土，陳藏器云：取其東壁土，久乾也。今詳之：南壁土，亦向陽久乾也，何不取？蓋東壁常先得曉日烘炙。日者太陽真火，故治瘟瘧。或曰：何不取午盛之時南壁上#4而取日初出東壁土者，何也？火生之時，其氣壯。故《素間》云：少火之氣壯。及其當午之時，則壯火之氣衰，故不取，實用此義。或曰：何以知日者太陽真火？以水精珠，或心凹銅鑒，向日射之，以艾承接其光聚處，火出。
石灰
味辛，溫。主疽瘍，疥瘙，熱氣，惡瘡，癩疾，死肌，墮眉，殺痔蟲，去黑子息肉，療髓骨疽。一名惡灰，一名希灰。生中山川谷。
《圖經》曰：石灰，生中山川谷，今所在近山處皆有之。此燒青石為灰也，又名石鍛。有兩種：風化，水化。風化者，取鍛了石，置風中自解，此為有力；水化者，以水沃之，則熱蒸而解，力差劣。古方多用合百草團末，治金瘡殊勝。今醫家或以臘月黃牛膽，取汁溲和，卻內膽中，掛之當風百日，研之更勝草葉者。又敗船茹灰刮取用亦同。
陶隱居云：中山屬代郡。今近山生石，青白色，作竈燒竟，以水沃之，即熱蒸而解末矣。性至烈，人以度酒飲之，則腹痛下痢，療金瘡亦甚良。俗名石堊。古今多以結冢，用捍水而辟蟲。故古冢中水，洗諸瘡，皆即瘥。
《唐本》注云：《別錄》及今人月療金瘡，止血，大效。若五月五日採蘩簍、葛葉、鹿活草、槲葉、芍藥、地黃葉#5、蒼耳葉、青蒿葉合石灰，搗為團如雞卵，暴乾末，以療瘡生肌，大神驗。
《日華子》云：味甘，無毒。生肌長肉，止血，并主白癜、癧瘍、瘢疵等。療冷，婦人粉刺，痔瘻疽瘡，癭贅疣子。又治產後陰不能合，濃煎汁熏洗。解酒味酸，令不壞，治酒毒，暖水臟，倍勝爐灰。又名鍛石。
雷公云：凡使，用醋浸一宿，漉出待乾，下火鍛，令腥穢氣出，用瓶盛，密蓋，放#6冷，拭上灰，令淨用。
《別本》注云：燒青石為灰也，有兩種：風化，水化。風化為勝。
禹錫云：謹按《蜀本》云：有毒，墮胎。
《藥性論》云：石灰，治瘑疥，蝕惡肉，不入湯服。止金瘡血，和雞子白、敗船茹，甚良。
《抱朴子˙內篇》：古大墓中多石灰汁，夏月行人有瘡者，見墓中清水，因自洗浴，瘡偶愈。於是諸病者聞之，悉往洗之，轉#7有飲以治腹內疾者。
《丹房鏡源》云：石灰伏硫黃，去錫上暈，制雄黃，制硇砂可用之。
《聖惠方》：治螻蛄咬人，用石灰醋和塗之。又方：治大腸久積虛冷，每因大便脫肛，收不能入方。炒石灰令熱，故帛裹，坐其上，冷即易之。
《外臺秘要》：元希聲侍郎治卒發疹秘驗方。石灰隨多少，和#8醋、漿水調塗，隨手即減。
《肘後方》：治產後陰道開不閉。石灰一斗熬之，令可燒草，以水二斗投灰中，適寒溫，入水中坐。
《梅師方》：治產後陰腫，下脫腸出，玉門不閉。取石灰一斗，熬令黃，以水三斗投灰中，放冷澄清，取一斗二升暖洗。
《孫用和方》：治誤吞金銀，或錢在腹內。石灰一杏核大，硫黃一皂子大，同研為末，酒調下。
《斗門方》：治刀斧傷。用石灰上包，定痛止血，立差。
《崔氏方》：治血痢十年方。石灰三升，熬令黃，以水一斗，攪令清澄，一服一升，日三服。
《衍義》曰：石灰，水調一盞，如稠粥，揀好糯米粒全者，半置灰中，半灰外。經宿，灰中米色變如水精。若人手面上有黑黶子及紋刺，先微微以針頭撥動，置少許如水精者於其上，經半日許，黶汁自出，剔去藥