左旋
，或大或小，亦類安息香。採無時。今方多用治婦人內傷痛楚，又治血暈及臍腹□#14刺者。沒藥一物，研細，溫酒調一錢，便止。又治歷節諸風，骨節疼痛，晝夜不可忍者。沒藥半兩，研，虎腦#15骨三兩塗酥炙黃色，先搗羅為散，與沒藥同研令細。溫酒調二錢，日三服，大佳。
禹錫云：按《藥性論》云：沒藥單用亦得。味苦、辛。能主打搕損，心腹血瘀，傷折踒跌，筋骨瘀痛，金刃所損，痛不可忍。皆以酒投飲之。良。《日華子》云：破癥結，宿血，消腫毒。《海藥》云：謹按徐表《南州記》：生波斯國，是彼處松脂也。狀如神香，赤黑色。味苦、辛，溫，無毒。主折傷馬墜，推陳置新，能生好血。凡服皆須研爛，以熱酒調服。《衍義》曰：沒藥，大概通滯血。打撲損疼痛，皆以酒化服。血滯則氣壅淤，氣壅淤則經絡滿急，經絡滿急故痛且腫。
凡打撲著肌肉須腫脹者，經絡傷，氣血不行壅淤，故如是。龍眼
味甘，平，無毒。主五臟邪氣，安志厭食，除蟲去毒。久服強魂聰明，輕身不老，通神明。一名益智。其大者似檳榔。生南海山谷。陶隱居云：廣州別有龍眼，似荔枝而小，非益智，恐彼人別名，今者為益智爾。食之并利人。《唐本》注云：益智似連翹子頭未開者。味甘、辛。殊不似檳榔。其苗、葉、花、根，與豆蔻無別，惟子小爾。龍眼一名益智，而益智非龍眼也。其龍眼樹似荔枝，葉若林擒，花白。子如檳榔，有鱗甲，味甘、酸。《衍義》曰：龍眼，《經》曰：一名益智。
今專為果，未見入藥，《補注》不言。《神農本草》編入木部中品，果部中復不曾收入。今除為果之外，別無龍眼。若謂為益智子，則專調諸氣，今為果者，復不能也。矧自有益智條，遠不相當。故知木部龍眼，即便是今為果者。按《今注》云：甘味歸脾，而能益智，此說甚當。
菴摩勒
味苦、甘，寒，無毒。主風虛熱氣。一名餘甘。生嶺南交、廣、愛等州。 《圖經》曰：菴摩勒，餘甘子也。生嶺南交、廣、愛等州，今二廣諸郡及西川蠻界山谷中皆有之。 《衍義》曰：菴摩勒，餘甘子也。解金石毒，為末，作湯點服。佛經中謂菴摩勒者是此，蓋西度有之。 衛矛
味苦，寒，無毒。主女子崩中下血，腹滿汗出，除邪，殺鬼毒蠱疰，中惡腹痛，去白蟲，消皮膚風毒腫，令陰中解。一名鬼箭。生霍山山谷。八月採，陰乾。《圖經》曰：衛矛，鬼箭也。出霍山山谷，今江淮州郡或有之。三月以後生莖，苗長四五尺許。其榦有一#16羽，狀如箭翎。葉亦似山茶，青色。八月、十一月、十二月釆條莖，陰乾。其木亦名狗骨。《崔氏方》療惡疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽湯。《集驗方》療卒暴心痛，或中惡氣毒痛，大黃湯亦用鬼箭，皆大方也。
禹錫云：按《藥性論》云：鬼箭，使，一名衛矛，有小毒。能破陳血，能落胎，主中惡腰腹痛、百邪鬼魅。《日華子》云：鬼箭羽，味甘、澀。通月經，破癥結，止血崩帶下，殺腹臟蟲及產後血咬肚痛。雷公云：凡使，勿用石茆，根頭真似鬼箭，只是上葉不同，味各別。採得後只使箭頭用，拭上赤毛，用酥緩炒過用之。每修事一兩，用酥一分，炒酥盡為度。《外臺秘要》：治乳無汁。鬼箭五兩，水六升，煎取四升。一服八合，日三服，大效。《衍義》曰：衛矛，所在山谷皆有之，然未嘗於平陸地見也。
葉絕少，其莖黃褐色，若檗皮，三面如鋒刃。人家多燔之遣崇。方家用之亦少。海桐皮
味苦，平，無毒。主霍亂中惡，赤白久痢，除甘□疥癬，牙齒蟲痛，并煮服及含之。水浸洗目，除膚赤。堪作繩索，入水不爛。出南海以南山谷。似梓一作桐白皮。《圖經》曰：海桐皮，出南海以南山谷，今雷州及近海州郡亦有之。葉如手大，作三花尖。皮若梓#17白皮而堅韌，可作繩，入水不爛。不拘時月採之。古方多用浸酒治風蹶。禹錫云：按《日華子》云：溫。治血脈麻痺疼痛，及目赤。煎洗。《傳信方#18》：南唐筠州刺史王紹顏撰《續傳信方》著其法云：頃年予在姑熟之日，得腰膝痛不可忍。
醫以腎臟風毒攻刺，諸藥莫療。因覽《傳信方》備有此驗。立修制一劑，便減五分。步履便輕，故錄之耳。海桐皮二兩，牛膝、芎藭、羌活、地骨皮、五加皮各一兩，甘草半兩，薏苡人一兩，生地黃十兩，八物淨洗，焙乾細剉，生地黃以蘆刀子切，用綿一兩都包裹，入無灰酒二斗浸，冬二七日，夏一七日，候熟。空心食後，日午晚臥時一杯
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