左旋
，大則性詳而緩。故張仲景治傷寒倉卒之病，承氣湯中用枳實，此其意也。皆取其疏通決泄、破結實之義。他方但導敗風壅之氣，可常服者，故用枳殼。 厚朴
味苦，溫、大溫，無毒。主中風傷寒，頭痛，寒熱，驚悸，氣血痹，死肌，去三蟲，溫中益氣，消痰下氣，療霍亂及腹痛脹滿，胃中冷逆，胸中嘔不止，泄痢淋露，除驚，去留熱，心煩滿，厚腸胃。一名厚皮，一名赤朴。其樹名榛，其子名逐折。療鼠瘻，明目，益氣。生交趾、冤句。三月、九月採皮，陰乾。乾薑為之使，惡澤瀉、寒水石、消石。
《圖經》曰：厚朴，出交趾、冤句，今京西、陝西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之，而以梓州、龍州者為上。木高三四丈，徑一二尺。春生葉如槲葉，四季不凋。紅花而青實。皮極鱗皴而厚，紫色多潤者佳，薄而白者不堪。三月、九月、十月採皮，陰乾。《廣雅》謂之重皮。方書或作厚皮。
《藥性論》云：厚朴，臣，忌豆。食之者動氣。味苦、辛，大熱。能主療積年冷氣，腹內雷嗚虛吼，宿食不消，除痰飲，去結水，破宿血，消化水穀，止痛，大溫胃氣，嘔逆酸水，主心腹滿，病人虛而尿白。陶隱居云：今出建平、宜都。極厚、肉紫色為好，殼薄而白者不如。用之削去上甲錯皮，俗方多用，道家不須。今注出梓州、龍州者最佳。禹錫云：按吳氏云：厚朴，神農、岐伯、雷公：苦，無毒。季氏：小溫。范子，厚朴，出洪農。
《日華子》云：健脾，主反胃，霍亂轉筋，冷熱氣，瀉膀胱、泄五臟一切氣，婦人產前、產後腹#38臟不安#39，調關節殺腹藏蟲，除驚，去煩悶，明耳目。入藥去粗皮，薑汁炙，或薑汁炒用。又名烈朴。雷公日：凡使，要用紫色味辛為好，或丸散，便去粗皮。用酥炙過。修一斤用酥四兩，炙了#40細剉用。若湯飲中使用，自然薑汁八兩炙，一升為度。《聖惠方》：治霍亂。製之以薑汁，火上炙，令香，為末。非時新水調下二錢匕，佳。《梅師方》：治水穀痢久不瘥。
厚朴三兩，黃連三兩，剉，水三升，煎取一升。空心服。《子母秘錄方》：治月水不通。厚朴三兩，以水三升，煎取一升，為三服，空心。不過三四劑，瘥。《衍義》曰：厚朴，今西京伊湯#41縣及商州亦有。但薄而色淡，不如梓州者厚而紫色有油，味苦，不以薑製，則棘人喉舌，平胃散中用，最調中。至今此藥盛行，既能溫脾胃氣，又能去冷氣，為世所須也。茗、苦茶茗
味甘、苦，微寒，無毒。主瘻瘡，利小便，去痰熱、渴，令人少睡。春採之。苦茶，主下氣，消宿食。作飲，加茱萸、蔥、薑等良。《圖經》曰：茗、苦茶，舊不著所出州郡，今閩浙、蜀荊、江湖、淮南山中皆有之。《爾雅》所謂之苦茶。郭璞云：大小似梔子，冬生葉，可煮作羹飲。今呼早採者為茶，晚取者為茗。一名荈，蜀人謂之苦荼是也。今通謂之茶。茶、荼聲近，故呼之。春中始生嫩葉，蒸焙去苦水，末之乃可吃。與#42古所食，殊不同也。
《唐本》注云：《爾雅˙釋木》云：檟，苦茶。注：樹小似梔子。冬生葉，可煮作羹飲。今呼早採者為茶，晚取者為茗，一名荈，蜀人名之苦荼。生山南漢中山谷。陳藏器云：茗、苦茶，寒。破熱氣，除瘴氣，利大小腸。食之宜熱，冷即聚痰。茶是茗嫩葉#43，搗成餅，并得火良。久食令人瘦，去人脂，使不睡。唐本先附。《茶譜》云：蒙山有五頂，頂有茶園，其中頂曰上清峰。昔有僧人病冷且久，遇一老父謂曰：蒙之中頂茶，當以春分之先後，多聚人力，俟雷之發聲，併手採摘，三日而止。
若獲一兩，以本處水煎服，即能祛宿疾，二兩當限前無疾，三兩固以換骨，四兩即為地仙矣。
《外臺秘要方》：治卒頭痛如破，非中冷，非中風，其病是胸膈有痰，厥氣上衝所致，名為厥頭痛。吐之即差。單煮茗，作飲二三升，適冷暖，飲一二升，須臾吐，吐畢又飲，能如此數過，劇者須吐膽汁乃止，不損人，待渴即瘥。《食醫心鏡方#44》：主赤白痢及熱毒痢。好茶一斤，炙搗末，濃煎一二盞吃。如久患痢，亦宜服。《經驗方》：治陰囊上瘡。用蠟麵茶為末，先以甘草煎水，洗後用貼，妙。《別說》云：謹按《圖經》云：今閩浙、蜀刑、江湖、淮南山中皆有之，唯建州北苑數處產，此性味獨與諸方略不同。
今亦獨名臘茶，研治作餅，日得火愈良。或用芽、葉，為末收貯，微若見大便更，不可久收。《衍義》曰：茗、苦茶，今茶#45也。其文有陸羽
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