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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第177页
> 胡椒
味辛，大溫，無毒。主下氣溫中去痰，除臟腑中風冷。生西戎。形如鼠李子，調食用之，味甚辛辣。
禹錫云：按《日華子》云：調五臟，止霍亂，心腹冷痛，壯腎氣，及主冷痢，殺一切魚、肉、鱉、蕈毒。
《海藥》云：謹按徐表《南州記》：生南海諸國。去胃口氣虛冷，宿食不消，霍亂氣逆，心腹卒痛，冷氣上衝。和氣，不宜多服，損肺。一云向陰者澄茄，向陽者胡椒也。
雷公云：凡使，只用內無皺殼者，用力大。漢椒使殼，胡椒使子。每修事，即於石糟中碾碎成粉。
《食療》云：治五臟風冷，冷氣心腹痛，吐清水，酒服之佳。亦宜湯服。若冷氣，吞三七枚。
《衍義》曰：去胃中寒痰，吐水，食已即止，甚驗。過劑則走氣。大腸寒滑亦用，須各以他藥佐之。
蘇方木
味甘、鹹，平，無毒。主破血。產後血脹悶欲死者，水煮，苦酒煮五兩，取濃汁服之效。
《唐本》注云：此木用染色者。出南海、崑崙來，交州、愛州亦有。樹似菴羅，葉若榆葉而無澀，抽條長丈許，花黃，子生青熟黑。
陳藏器云：蘇方，寒。主霍亂嘔逆，及人常嘔吐，用水煎服之。破血當以酒煮為良。唐本先附。
雷公云：凡使，去上粗皮并節子。若有中心文橫如紫角者，號曰木中尊色，其效倍常百等。須細判了重篩，拌細條梅枝蒸，從巳至申出，陰乾用。
《肘後方》：治血運。蘇方三兩細剉，水五升，煮取二升，分再服，差。若無蘇方，取緋衣煮汁服亦得。
《海藥》云：謹按徐表《南海記》：生海畔。葉似降，木若女楨。味平，無毒。主虛勞血癖氣壅滯，產後惡露不安怯起，衝心腹中攪痛，及經絡不通，男女中風，口噤不語。宜此法，細研乳頭香，細末方寸匕，酒煎蘇方，去滓，調服，立吐惡物，差。
白楊樹皮
味苦，無毒。主毒風腳氣腫，四肢緩弱不隨，毒氣游易在皮膚中，痰癖等，酒漬服之。取葉圓大，蒂小，無風自動者。
《圖經》曰：白楊，舊不載所出州土，今處處有之，北土尤多，人種於墟墓間。株大葉圓如梨，皮白，木似楊，故名白楊。採其皮無時。
《衍義》曰：白楊，陝西甚多，永、耀間居人修蓋，多此木也。然易生根，斫木時碎札入土即生根，故易以繁植，非止墟墓間，於人家舍前後及夾道，往往植之，土地所宜爾。風纔至，葉如大雨聲，葉梗故如是。又謂無風自動，則無此事。
桄榔子
味苦，平，無毒。主宿血。其木似栟櫚堅硬。斫其內有麵，大者至數斛，食之不饑。其皮堪作綆。生嶺南山谷。今附。
《圖經》曰：桄榔，生嶺南山谷，今二廣州郡皆有之，人家亦植於庭除間。其木似栟櫚而堅硬，斫其間有麵，大者至數石，食之不饑。其皮至柔，皮#26韌可以作綆。其子作穗生木端，不拘時月採之。
《海藥》：謹按《嶺表錄》云：生廣南山谷。樹身、皮、葉與蕃棗、檳榔等小異。然葉下有髮如粗馬尾，廣人用織巾子。木皮內有麵，食之極有補益，虛羸乏損，腰腳無力，久服輕身辟穀。錄異》云：桄榔蓋以此也。
櫸樹皮
大寒。主時行頭痛，熱結在腸胃。
《唐本》注云：此樹所在皆有，多生溪澗水側。葉似樗而狹長。樹大者連抱，高數仞，皮極粗厚。殊不似檀。俗人取煮汁，以療水及斷痢，取小#27葉挼貼火爛瘡，有效。
《衍義》曰：櫸木皮，今人呼為櫸柳。然葉似柳非柳，謂槐非槐。木最大者，高五六十尺，合二三人抱。湖南、北甚多，然亦下材也，不堪為器用。嫩皮，取以緣栲栳與箕唇。
釣樟根皮
主金瘡止血。
陶隱居云：出桂陽、邵陵諸處，亦呼作鳥樟，方家少用，而俗人多識此。刮根皮屑以療金瘡，斷血易合，甚驗。
《唐本》注云：釣樟，生梆州山谷。樹高丈餘。葉似楠音南葉而尖長，背有赤毛，若楠枇杷葉。八月、九月採根皮，日乾也。
千金藤
主一切血毒諸氣，霍亂中惡，天行虛勞瘧瘴，痰嗽不利，癰腫，蛇犬毒，藥石發，癲癇，悉主之。生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黃赤如細辛。今附。
陳藏器云：有數種，南北名模不同，大略主痰相似，或是皆近於藤。生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黃赤如細辛。南北所用若取的稱，未知孰是？其中有草，今并入木部，草部亦重載也。
南燭枝葉
味苦，平，無毒。止泄除睡，強筋益氣力。久服輕身長年，令人不饑，變白去老。取莖、葉搗碎漬汁，浸粳米九浸、九蒸、九暴，米粒緊小正黑如堅珠，袋盛之可適遠方。日進一合，不饑，益顏色，堅筋骨，能行。取汁炊飯名烏飯，亦名烏草，亦名牛筋。言食之健如牛筋也。色赤名文燭。生高山，經冬不凋。今附。
《圖經》曰：南燭，《本經》不載所出州土，云生高山，今惟江東州郡有之。株高三五尺。葉類苦楝而小，陵冬不凋。冬生紅子作穗。人家多植庭除間，俗謂之南天燭。不拘時採其枝