漆末一處拌和丸如半皂子大。每服一丸，溫酒吞下，無時。如元氣、小腸、膀胱氣痛，牙關緊急，但擊開牙關，溫酒化一丸灌下必安。怕漆人不可服。
《簡要濟眾方》：治九種心痛及腹脅積聚滯氣。筒子乾漆二兩，搗碎炒烟出，細研，醋煮麵糊和丸如梧桐子大。每服五丸至七丸，熱酒下，醋湯亦得，無時服。
《杜壬方》：治小兒胃寒，蟲上諸證，危惡與癇相似。乾漆搗炒烟盡，白入蕪荑等分，為細末。米飲調下一字至一錢。
《衍義》曰：乾漆，若濕漆，藥中未見用，凡用者，皆乾漆耳。其濕者，在燥熱及霜冷時，則難乾。得陰濕，雖寒月亦易乾。亦物之性也。若沾漬人，以油治之。凡驗漆，惟稀者以物蘸起，細而不斷，斷而急收起。又塗於乾竹上，蔭之速乾者，并佳。餘如《經》。
五加皮
味辛、苦，溫、微寒，無毒。主心腹疝氣，腹痛，益氣，療躄，小兒不能行，疽瘡陰蝕，男子陰痿，囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢及腰脊痛，兩腳疼痺風弱，五緩虛羸，補中益精，堅筋骨，強志意。久服輕身耐老。一名豺節。五葉者良。生漢中及冤句。五月、七月採莖，十月採根，陰乾。遠志為之使，畏蛇皮、玄參。
《圖經》曰：五加皮，生漢中及冤句，今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗，莖、葉俱青，作叢。赤莖又似藤蔓，長三五尺，上有黑刺。葉生五叉作簇者良。四葉、三葉者最多，為次。每一葉下生一刺。三四月開白花，結細青子，至六月漸黑色。根若荊根，皮黃黑，肉白，骨堅硬。五月、七月採莖，十月採根，陰乾用。
《藥性論》云：五加皮有小毒。能破逐惡風血，四肢不遂，賊風傷人，軟腳腰，主多年瘀血在皮肌，治痺濕，內不足，主虛羸，小兒二#3歲不能行，用此便行走。
陶隱居云：今近道處處有，東間彌多。四葉者亦好。煮根莖釀酒，主益人。道家用此作灰，亦以煮石，與地榆并有秘法。
《日華子》云：明目，下氣，治中風，骨節攣急，補五勞七傷。葉治皮膚風，可作蔬菜食。
《東華真人煮石經》：舜常登蒼梧山，曰：厥金玉之香草，朕用偃息正道。五加也。又異名曰金鹽。昔西域真人王屋山人王常言：何以得長久？何不食石用金鹽。母何以得長壽？何不食石用玉豉。玉豉者，即地榆也。五加、地榆皆是煮石而餌得長生之藥也。昔尹公度聞孟綽子、童#4士固共相與言曰：寧得一把五加，不用金玉滿車。寧得一斤地榆，安用明月寶珠。
魯定公云：母單服五加酒，以致不死，臨隱去佯託死，時人自莫之悟耳。張子聲、楊建始、王叔才、于出#5彥等，皆服此酒而房室不絕，得壽三百年，有子二十人。世世有得服五加酒散，而獲延年不死者，不可勝計。或只為散以代湯茶而餌之，驗亦然也。大王君謂五加云：蓋天有五車之星精也。金應五胡#6，人應五德，位應五方，物應五車。故青精入莖，則有東方之液；白氣入節，則有西方之津；赤#7氣入華，則有南方之光；玄精入根，則有北方之飴；黃烟入皮，則有戊己之靈。五神鎮主，相轉育成。用之者真仙，服之者反嬰也。
牡荊實
味苦，溫，無毒。主除骨間寒熱，通利胃氣，止咳逆，下氣。生河間、南陽、冤句山谷，或平壽、都鄉高岸上及田野中。八月、九月採實，陰乾。得朮、柏實、青葙，共療頭風，防風為之使，惡石膏。
《圖經》曰：牡荊，生河間、南陽、冤句山谷，或平壽、都鄉高岸上及田野中。今眉州、蜀州及近京亦有之，此即作箠杖者，俗名黃荊是也。枝莖堅勁，作科不為蔓生，故稱牡。葉如蜱麻，更疏瘦。花紅作穗。實細而黃，如麻子大，或云即小荊也。八月、九月採實，陰乾。此有青、赤二種，以青者為佳。謹按《登真隱訣》云：荊木之華葉，通神見鬼精。注云：尋荊有三種。直云荊木，即是今可作箠杖者，葉香，亦有花、子，子不入藥。方衛則用牡荊，牡荊子入藥，北方人略無識其木者。
崔元亮《集驗方》：治腰腳蒸法：取荊葉不限多少，蒸令熟熱，置於瓮中，其下#8著火溫之。以病人置於葉中，剩著葉蓋，須臾當汗出藥中旋旋吃飯，稍倦即止。便以綿衣蓋，避風，仍進蔥豉酒及豆酒并得，以差為度。
蔓荊實
味苦、辛，微寒、平、溫，無毒。主筋骨間寒熱，濕痺拘攣，明目堅齒，利九竅，去白蟲、長蟲，主風頭痛，腦嗚，目泪出，益氣。久服輕身耐老，令人光澤，脂緻音雉。小荊實亦等。惡烏頭、石膏。
《圖經》云：蔓荊實，舊不載所出州土，今近京及秦、隴、明、越州多有之。苗莖高四尺，對節生枝。初春因舊枝而生葉類小楝，至夏盛茂。有花作穗淺紅色，蕊黃白色，花下有青萼。至秋結實，斑黑，如梧子許大而輕虛。八月、九月採。一說作蔓生，故名蔓荊。而今所有，并非蔓也。
《藥性論》云：蔓荊子，臣。治賊風，能長髭髮。
陶隱居云：小荊即應是牡荊蔓荊#9。牡荊子大於蔓荊子，而反呼為小荊，恐或以樹形為言，復不知蔓荊樹若高大小。
《日華子》云：利關節，治赤眼，癇疾。注云：海鹽亦有大