癢一分加一分徒蓉體痿黃加一倍生薑四兩身體疼加一倍右一十三味，除桂外餘並一一熬搗為末，煉蜜丸如梧桐子大。先服食七丸，日再服。禁房事及玲堵魚等。
肺臟秋王
肺屬西方金，為白帝神，形如白獸，象如懸磬，為五藏之華蓋。肺者，效也，言其氣效鬱。重三斤三兩，六葉兩耳，共八葉。肺為脾子，為腎母。肺下有七魄，如嬰兒，名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。夜外時及平旦叩齒三十六通，呼肺神名及七魄名，以安五藏神，鼻為之宮，左孔為庚，右孔為辛，在氣為咳，在液為涕，上通氣至腦戶，下通氣至脾中，是以諸氣屬肺。久外傷肺，肺為呼吸之根源，為傳送之宮闕，腎邪入肺則多涕。大腸為肺之府，與肺合其榮。毛髮也枯落者，肺衰也。《黃庭經》云：肺部之宮似華蓋，下有童子坐玉闕。七元之子主調氣，外應中嶽鼻齊位。其聲商，其味辛，其臭腥。心邪入肺，則惡腥物。其性義，其情怒，其津唾，肺勞則多唾。秋之三月，金王，主殺，萬物枯損。欲安其魄而存其形者，當含仁育物。施恩斂容，陰陽分形，萬物收殺，雀臥鸚起，待秋分定後，斬殺必當無留有罪，乃順陰氣所傷而長肺之剛，順之則邪氣不侵，逆之則五臟乖矣。
肺神名皓華字虛成
肺之狀其色白，其象懸磬，其神如白獸。
肺合大腸，外形於鼻，肺有風則鼻塞。面色枯者，肺乾也。鼻癢者，肺有蟲也。多怖者，魄離肺也。身上生黑白點者，肺微也。多聲氣者，肺強也。不耐寒者，肺敗也。好食辛者，肺不足也。大腸秘者，肺壅也。顏色鮮白者，肺無病也。肺有疾，即多嗽，上氣，面浮腫，多睡，面生瘡，面生黃白，鼻寒腦疼，胸背滿痛，四肢煩悶，皮上癢，喉中噎，夢見繒帛金玉美女，自身甲衣，見幡花雲鶴，日月貴人，可用咽以去之，平旦叩齒九通，微以鼻引清氣，輕咽三十六遍，以去肺之熱，並一切邪氣，過多亦損。
秋忌及沐浴修齋日
七月，勿食薑、生蜜。五日，沐浴吉。七日，是三會日，修迎秋齋。八月一日，修逐邪齋。四日，切忌市鞋履附足之物，勿食鸚肉。二十一日，沐浴吉。九月九日，勿起動林席，修延算齋。秋七十二日，省食辛味，增酸味，以助肝臟。
起居法
髮欲多梳，齒欲多叩，津欲常嚥，氣欲常清，腳欲強行，手欲在面，耳欲常按，眼欲數摩，所謂子欲不死修崑崙之法也。
肺有病即皮膚生瘡、及疥癆、上氣、咳嗽、涕唾稠枯，宜服排風散子：
人參丹參各分防風天雄炮羌活秦荒山茱萸各八分沙參五分
虎骨炙各十分山藥十分天麻十二分
右一十一味，熬搗為散。食上飲汁調五錢匕，服丸亦得。
黃帝曰：秋三月如何？女曰：以補腎狹苓丸，主腎虛玲，五臟內傷，風寒虛玲所苦，令人身肢濕癢，足行失度，不自省覺，飲食失味，目視茫茫，遍身拘急，腰脊疼痛，不能飲食，日日贏瘦，心喟咳逆上氣，轉側不得，起則須人扶策，針灸治療小折，或乘馬觸風，不自將護，飲食不節，用力過度，或口乾燃，流涎自出，或復惡夢精便自出，尿血滴瀝，陰下濕癢，或如驚悸，小腹偏急，四肢酸疼，氣息噓吸，身肢浮腫，衝人胸脅，遇醫不識，妄欲治之，此方主之。
狹苓防風白木細辛山藥澤瀉附子紫苑獨活芍藥丹參苦參桂心乾薑牛膝山茱萸黃耆各三兩
右熬搗為散，煉蜜丸如梧桐子大。先食七丸，日再服。
腎臟冬王
腎藏屬北方水，為黑帝神，形如鹿，兩頭，象圓石。腎之分也，主分水氣，灌注一身，如樹之有根，有左右腎，亦謂之命門，生氣之府，死氣之廬，守之則存，用之則竭。重一斤一兩，對臍附腰脊。腎為肝母，為肺子。耳為之宮。天之生我，流氣而變，謂之精。精氣往來，謂之神。神者，腎之藏其情智。左腎為壬，右腎為癸。在氣為吹，在液為唾，在形為骨，久立傷骨。乃損腎也。腎合乎骨，應在齒，齒痛者，腎傷也。經於上焦，榮於中焦，衛於下焦。腎邪自入則多唾，膀胱為之府。其榮，髮也。《黃庭經》云：腎部之官玄闕圓，中有童子名上玄。主諸六府九液源，外應兩耳百液津。其聲羽，其味酗，其臭腐。心邪入腎則惡腐物。其蟲介，凡有甲之類皆屬於水，故日介也。冬之三月，乾坤氣閉，萬物伏藏。且冬至之日陰陽爭，諸生蕩，君子齋戒，處必掩身，節嗜慾，止聲色，以待陰陽之所定，昏臥寅起以順日光，無競陰陽氣，然後全其生，合乎太清，順乎陰陽，逆之則陰氣內傷，腎藏虛亂也。夜臥叩齒及平旦三十六通，呼神名以安水藏也。
腎神名玄冥字育嬰
腎之狀其色黑，其象如圓石，其神如白鹿，兩頭。
腎合於骨上，主於齒。齒痛者，腎傷也。又主於耳，耳聾者腎虛也。骨痛者，腎虧也。齒多齟者，腎寒也。齒齲者，腎風也。耳痛，腎壅也。多欠者，腎邪也。腰不伸者，腎冰也。面色黃者，腎衰也。腎邪自入則多呻吟，容色紫光者，腎無病也。腎有病，腰膝連膀胱痛玲，小便餘瀝，面色黑而齒焦，體重，喘咳盜汗，耳嗚隔氣，食不下，夢見入暗處，見婦人、僧尼、龜鱉、馳馬、槍旗