左旋
直性始具形端。至二十九日，形體變有質，謂之太素，真形已具於形質，素白而現。至三十日，真性形質已具，謂之太極。形質極備，真性脫質成形，往來無障。到此雖知未達於神仙，實小聖之利便也。如修此法，須依刻漏為準，所有刻漏法，細分在前。凡下功處，須是四顧寬容平廣，立壇三層，所有壇理，亦分在前。壇象及定刻圖，又目於後，去層壇外定，十二位分，各於本位上依本數定一周，計一百刻，專令一人在壇心坐，逐刻報應，假令春三月甲子日後夜半子時起功，
緣亥管八刻，子管九刻，前三刻又犯榮衛交，正子時又失刻，須是亥後三刻半屬子管，子後四刻半又屬丑管，丑後四刻又屬寅管。須是呼喚哺食，取白膏為用，白膏者，取頭首生兒者也。乳汁每升，管白沙蜜二斤，射香半兩，朱砂一兩，乳香半兩，龍腦半兩，已上共細研為散，入甍瓷子中，取白米爭淘浴用麵拌勻，入飯中藥瓷子內蒸熟為度。從下功日，每日十二時，每時食一匙，至五日後，逐日加半匙，至十日後加兩匙，至十五日加至兩匙半，至二十日加至三匙，已後不加。
二十六日已後，真性離身，現本形，能談論。到此時，大功顯驗也。
混元八景真經卷之五竟
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