左旋
安祕書閣。
遁甲神經出處序
昔蚩尤作亂，黃帝頻戰不克。帝曰：聞伏羲治，天下無兵。今蚩尤一庶人生妖氣，伐而無功，戰而不克，吾之過矣。忽目前五色雲從空而下，雲中有六玉女持書，出二童曰：奉九天玄女聖命，送《遁甲符經》三卷，告與伐之願。傳此文乃天地禍福，是八卦之吉凶。辯風雲之變動，識氣候之成敗，觀日月之盈虧，論陰陽之順逆，曉星辰之休咎，知人情之勝負，此術乃萬變萬化之法也。帝乃長跪而受之，二童子并玉女乘雲而去。帝遂開函，得《陰符經》三卷。
上卷乃神仙鍊丹抱一之術，說長生之法。中卷安邦定國，撫安王民之法。下卷論戰伐之事，遁甲者乃玄女之法。帝得之而設壇，造印劍令，依此戰蚩尤於涿鹿之野。爾後厥勝，藏之金殿。後大亂，巢黃楊出得之，傳於凡世。得之者夙緣慶幸，遇之者決勝如仙。可宜慎之，勿傳下等。凡夫六丁者，天下之正神，不同尋常。青龍、明堂、太陽等神，長隨玉女，受之使喚，在天地之內。如隱身遁形，以左手持刀，閉氣一口，右轉畫一圓圈。聞惡人在內，便於外作局子六尺。
如惡人在外，便於內作局子六尺。如在野外，仍於野外作局子變神。用等六條，各長一尺二寸。逐旬青龍，依次排之，而直放筭子到玉女門上。以左手撁之筭，橫著閉門，卻從天門地戶而去。閉門了，身形遁已。每一筭，子存為一人也。玉女到太陰，住想外人不見我也。仍先念淨口身神呪，左手結印，右手執劍，踏北斗丁罡七步，披頭仗劍。念了淨口淨身神呪，閉目藏睛，默念七星名字一遍，斷訣關土地。念呪須向方取氣吹之，前卻便捏火。行此法出入行軍用焉，不問凶神惡煞，入地迴避，不敢當途。
他衆我寡，或萬軍圍掩，但望天罡，取氣所指之方去，千軍不覺，萬軍不見。此玄妙口訣，千金不傳，萬金不度，勿泄天機。乃護國之寶，不為人見矣。
秘藏神玄變化六陰洞微遁甲真經卷上竟秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經卷中履二太上老君六除玉女洞微經法上傳授感應式太上曰：夫欲入道，必先探賾。玄微奧旨，興兵發馬，守道港形，祛邪逐惡，保佑元真，此乃吾之至要之門，進登仙品，莫非是事。況此法也，通天清之奧路，達地濁之淵微。理燭古今，道冠萬術。於身益者，上謁官長，利見王公，逐鬼退殃，迎祥致福，飛符走印，制伏狂妖，求道欲仙，恣情任意。於國益者，興兵發馬，立紀陳綱，治水潦之灾，滅饑饉之苦，乃感王侯之夢，合諸人物之心，入水登山，行幽坐險。
若非此法，安可如然而登玄理。太上曰：吾傳此經法，流布人間，以濟仁人者之用事。非是其徒，切莫私味之。可與子之千金，不可泄吾《六甲陰經》者。自古至今，未嘗有不從此用事而得成道者也。則在處禁衛吏兵，即時為罰報，殃滯灾咎橫生。或非道之士，恪以誠心，資以世賄，為意而等閑傳授，罰加倍焉。太上曰：夫欲傳授之士，須當澡沐，潔身鄭重。先灶名香，仰視北辰，運心所檮。臣乃太上弟子，昨於某年月日，拜受《太上玉女六陰洞微經法》。
伏願天垂福祐，地賜休祥，大道速成，願心早畢。臣受此經法以後，永為行持，無輕誑語，無易泄非人，無橫用邪為，無柱求雜慕。臣得此法，願求長生。次利百姓，濟民助國，退濁入清，蕩妖殺邪。惟希三天大鑒，萬象咸知。賜臣通靈，使臣遂意。如或妄行妖邪，臣甘犯天誅，聖真勿祐。急急如律令施行。
六陰隱祕要
六陰者，六甲之陰也。甲子之陰，乃是丁卯，甲戌之陰丁丑，甲申之陰丁亥，甲午之陰丁酉，甲辰之陰丁未，甲寅之陰丁巳。六丁乃六陰也，則六甲之為陽將，六丁為陰神。用六丁而不用六陽者，陰為無也。無則能變化，能有能無，出生入死，包容隱顯也。如臨軍之用兵法也，六陰無形，用之則應。凡有道之士用陰，無道之士用陽。陽則可測，陰則不可窮也。上卷獨言祭六丁法。或曰：六本無形，何必祭之？曰：以有形無，祭禱之無形之神，有無相合也。
故存神叩齒，心念口告，助以香醪，薦以美食，祝而祈之。依法用事，無不感通也。昔黃帝征蚩尤七十二陣，晝而方寐，夢一神人教以祕法。既寢覺，於盛囊中得法，曰《六陰洞微》，乃六丁祕法，六甲飛宮而變通也。因此而依式行持，遂滅蚩尤也。此法乃太上正一玄真之法，非妖邪之法也。得傳授者，具表申聞天閤，奏於上帝，盟立誓言，不得妄意興妖邪行。非佞不然，則反被六丁神為責，大犯天誅也。可當正心正行，用之應矣。
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