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164-正统道藏洞神部方法类-秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经---第2页
使。須當隨吾機變，依吾所為。欲有不從，當行太上之令、玉皇之敕。斬神之身，滅神之德。伏惟靈通，下垂聰聽。
再拜，上香舉酒。次設拜跪滕，叩齒。祝云：
弟子姓某，謹遇大會之夜，敬祭于二三玉女之前。切念某惟性自然，心受天章，本師有約，太上之傳。今遇大會，聊獻于觴。風伯灑掃，雨師淨壇。奉祀某，心好禎祥，陳名通姓，願奉真光，終身奉祀，永不相忘。今日拜祭，美食脯香。安邑大棗，細核小穰。百清香酒，浮蟻傾漿。時新五果，白米嘉糧。飲受我祭，恣意斟嘗。酒醉食飽，隨我行藏。凡有檮語，一一相當。常隨我所，常祐我傍。我之所願，遂意吉昌。我所到處，與真偕行。隱顯往返，萬事安康。速成大道，早達仙鄉。我有諸苦，真與告祥。我有所欲，真當隨長。入敵保國，萬事為良。扶衛我身，與天地藏。傾灌奠醉，伏惟尚饗。急急如太上律令勑。
又再拜上香，逐一誦本身呪。取氣一口，吹座上。密云：
丁卯玉女，得太上《六陰經》、《洞微真文》。知神之姓，知仙之名。有法召仙，有法使神。往來三界，出幽入冥。行住坐臥，皆賴仙真。召之立至，召之立臨。人間萬事，令我通聞。願以昭報，幸勿違戾。急急如律令勑。
念三遍。從丁卯方取氣吹之。次丁丑吹之，別方同。再虔上香，呪曰：
能役六陰，出幽入冥。無畏無怖，亦無所驚。隨吾符轉，隨吾印行。祛除萬禍，集福一身。日動夜藏，不得違令。急急如律令勑。
如是這匝畢，如此六處，一同正位。上香再拜訖，收符一道，撚成圓子，用各位酒服。拜謝畢，如此六處，一同正位。上香，念此語云：
吾今奉法，吾乃為師，以真為弟。吾欲所遣，神可隨吾。自此已往，不離吾身。金錢雲馬，助真之程。凡有施為，不可失信。燒化錢紙畢，收座。
宋尚書右僕射趙普進經表
臣聞天之可度則覆物必廣，人之有奇則建功不難。設當時天運之亨，必際風雲之會。
臣某始隨陛下，收復諸國，未嘗不失圖書於祕府，功須不及漢之蕭相，其志則無異也。且諸祕閣所藏之書，可謂祕矣。如《太白陰經》、《驅雷兵三十六府》、《氣運圖》、《起風雲十二戒法》、《縮水龜典》、《拔木神經》，若此祕文，不可勝數。然究其實，不亦難乎？其義渺茫，其辭枝蔓。或受戒之後，終身不飲。有法之後，舉族不葷。既奉此，遂不復奉彼。修設或有反，必有巨灾，不可急救。臣愚觀之，未得盡善。一日有羅浮山隱士劉罕謁，臣曰：古有玄祕之文，必得之矣。臣曰：諾。劉罕以為未也，因出紫囊於案。乃焚香設拜，啟囊取書，授臣曰：黃帝得，伐殺蚩尤於阪泉之野，藏之天府，厥後授之堯舜禹湯文武，戰國失之。秦皇獨得焉，驅神陰助，既統海內，復以無道失之。迨秦歷漢，或諸侯得之，散落四海者多矣。嗚呼，有得而不能奉持者，有行而不能恭敬者，皆不能成功。惟前漢陳平，後漢鄧禹，蜀諸葛亮，唐郭子儀、李靖，五子得之，恭謹而行，每運用奇計，人不可測。凡行師、出軍、偷營、劫寨，雷風電雨，隨時而至。自五子已往，此法不聞於世矣。臣某傭懶，隱于羅浮山，積有歲矣。先師珍藏是文，積有年代，曾戒臣曰：若逢聖明真主啟運，當有真人助之，汝當持此以獻。倘公能恭，謹信而行之，則功不在五子之下。臣敬事之約半歲，或聞有人耳畔言軍國利害。臣顧室內，絕無人跡，疑惑心開。或言日吾乃六甲天神，慎勿猜忌。臣自此轉加敬懼，厥後耳畔報應，日逐事件，不可褊舉。至於親侍陛下，收復諸寇，勢如破竹，非臣之謀長策遠，實六神之力也。且若行師之日，王全賦、崔彥迪、劉光義、曹彬等，惟知臣事此神。臣謂之曰：某日雨，某日風，某日火燒營寨，萬不失一。其法可謂通玄捷徑，劉罕豈凡人哉。其人厥後隱遁寂，不知其所以，莫非天授我宋耶？實囊括諸家之祕，誠玄妙不傳之文。直書其事，謹錄上進。較其始終，符呪止千餘字。乞藏玉匱，亦永保國祚萬年，以賴神天之感。開寶四年七月初一日，奉聖旨玉匱藏之，安祕書閣。
遁甲神經出處序
昔蚩尤作亂，黃帝頻戰不克。帝曰：聞伏羲治，天下無兵。今蚩尤一庶人生妖氣，伐而無功，戰而不克，吾之過矣。忽目前五色雲從空而下，雲中有六玉女持書，出二童曰：奉九天玄女聖命，送《遁甲符經》三卷，告與伐之願。傳此文乃天地禍福，是八卦之吉凶。辯風雲之變動，識氣候之成敗，觀日月之盈虧，論陰陽之順逆，曉星辰之休咎，知人情之勝負，此術乃萬變萬化之法也。帝乃長跪而受之，二童子并玉女乘雲而去。帝遂開函，得《陰符經》三卷。上卷乃神仙鍊丹抱一之術，說長生之法。中卷安邦定國，撫安王民之法。下卷論戰伐之事，遁甲者乃玄女之法。帝得之而設壇，造印劍令，依此戰蚩尤於涿鹿之野。爾後厥勝，藏之金殿。後大亂，巢黃楊出得之，傳於凡世。得之者夙緣慶幸，遇之者決勝如仙。可宜慎之，勿傳下等。凡夫六丁者，天下之正神，不同尋常。青龍、明堂、太陽等神，長隨玉女，受之使喚，在天地之內。如隱身遁形，以左手持刀，閉氣一口，右轉畫一圓圈。聞惡