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157-正统道藏洞神部方法类-枕中记---第5页
白姑，伐人五藏，是故心耄氣少，多忘荒悶，由白姑之兵貫穿六府之液故也；三名血屍，伐人胃命，是故腹輸煩滿，骨枯肉焦，意志不開，所思不固，失食則飢，悲傷憂慟，精誠不感，神爽雜錯，由血屍之蟲流噬魂胎之闕也。不去三屍而服食者，穀雖斷蟲猶存，非益也。又所夢非真，顛倒翻錯，邪欲不除，都由蟲在其內播動五神故也。欲求真道長生，當先服制蟲丸者，即此方是也。如不知此道，求神仙未之有也。
合仙藥祭法
凡欲合神藥，先齋戒七日，入室沐浴，著粉七日。訖，具藥物，必須天晴明及開成除日，若寅日於中庭爭地西北向，以藥物著地，地安一高機，桃上以棗一升、酒一器、脯一胸，主人再拜，長跪啟日：臣某天真之子，上皇之孫，上天醫女，至奉上上太一君左玉房仙官，臣某合藥，服之延年，謹設醮再拜。諸餌丹砂、八石、雲母、百草丸散，欲延年養生求神仙之法，當祭太一君。不祭者，作藥多不成，縱成，服之無益，不能得仙。故祭者，太一臨之，或遣玉女來下，神氣所加，令藥神驗，皆齋戒稱臣。作丸者，臨納藥入臼時祭。作餌者，然火時祭。作散者，須成乃祭。祭時皆先具諸果藥，羅列著太一座問，乃祭，用案南向，用酒五杯，脯五胸，棗二盤。撰祭厚者，用酒五斗，脯五片，棗二斗，燒香再拜，祝曰：
謹請九天真人，高皇太上、天真太一君、地真太一君、太一玉童、太一玉女、華蓋火光使者，下臨其席，再拜叩頭，曰：乞為甲移災去厄，長生久視，今當合某種藥伏願諸太上老君、太一君臨盤共服，黃宮紫蓋之下，願藥氣無縱無橫，無飛無揚，和合仲氣，延命遐長，謹奉天神，神藥盛明，天師舉火，玉女侍傍，分天之氣，太一乃臨。某再拜上酒畢，乃送辭。當齋三日，勿履穢，然後可祭。祭時不欲令人見知，唯欲清冷一處，若不可無人者，夜半子時亦佳，勿使人見之。道家服藥一年一祭，不必待合藥乃祭，祭餘砟唯得行人食之，餘人不得食。
服藥禁忌法
凡服玉，忌酒、五辛、魚肉。服丹，忌入污穢及見血，視死血尤凶。服丹砂及雄黃，皆忌血食，若不斷者，久久令人半身不遂。服松柏，忌猜、犬、鹽豉。服天門冬，忌鯉魚肉。服莒蒲，忌熱食。服木，忌桃、李及酒。服黃連，忌堵肉。服胡麻，忌猜、犬。服黃精，忌梅。服地黃，忌犬。
夫血氣強盛者，宜早將之，形骸枯悴者，實難救也。此皆眾仙秘道，慎勿輕傳。苟非其人，不可妄授。神農日：上藥養命，中藥養性，下藥治病。此之謂也。
仙人養生延年服五芝方
五靈芝者，五老之精氣也。萬物草木皆察天地陰陽之精氣，唯松柏受真精氣最多，經霜霰而不凋，秋冬不變色，受命延長，千秋萬歲。神仙智人商量草木服食功力，總不如松柏，仙人道士參詳眾方，並不如此五靈芝方。世有道士學仙養生求延年長命及長生者，可依方採攘，合和服之，自古至今，效者非一。若非好道君子，莫傳此方。
採松柏法
常以三月四月採新生松柏葉，可長三四寸許，與花蕊及葉一時採取，蔭乾。乾訖，細搗為末。闕文。
蜜為丸，如小豆大。常以每月一日及十五日日未出時，燒香，東向，手持藥八十一丸，以酒下之。服一年延十年命，服二年延二十年命。欲得長肌肉，加少大麻、巨勝。心力弱者，加狹苓、人參。此藥除百病，壯元氣，益五藏六府，清神明目，少強不衰老，延年益壽，神驗。若用七月七日露水丸之，更佳。服藥祝日：
神仙真藥、體合自然。服藥入腹，天地同年。祝訖服藥，斷堵肉、五辛。最切慎之！
枕中記竟
#1餌藥伕：此篇上原有『食宜篇」，係符度仁《 修真秘錄》 『食宜篇』 錯簡於此，今刪。
#2塚：《雲笈七鑲》作『碌』 。
#3止：原作『上』，據《雲岌七籤》 改。