洞天仙,並主水府地祇海嶽福地之事,三島十洲地仙散仙劍仙、積德積行修行上士之職也。
霞霄四洞天:羽風虛白洞天、太易和陽洞天、瓊雲上真洞天、太初集仙洞天。此四洞天神,四洞天仙,皆得陽明六化陰精大變之功也,主以列仙昇天,握以南宮之職。
氣霄四洞天:太始玉清洞天、太和四聖洞天、神霄消魔洞天、天華上相洞天。此四洞天神,四洞天仙,並以主運氣劫度,日月魂魄,星辰交失,人主興廢,天地威氣,風雨之集聚。自中以上為度,此三霄凝精陽首,接宇宙,結真氣,作宮庭,屬三境之所也。
下三霄:
景霄四洞天:太清金闕洞天、神真玄化洞天、木公金母洞天、三元極變洞天。此四洞天乃玉皇大帝為主,內有神王,內有神仙,皆主天上地下陰府,三統七禦,掌握萬事之職也。
碧霄四洞天:碧虛太一洞天、紫英夜光洞天、精華太空洞天、玉陽無極洞天。此四洞天神,四洞天仙,乃玉皇大帝為主,並職天上一切天仙天官、天人得失之事也。
丹霄四洞天:錦林洞天、雲林洞天、神精洞天、大羅洞天。此四洞天以地皇正主,天皇大帝都主,中有神王,中有天官,並主三清聖教,八極靈文之職,檢校仙書神訣之事。
九霄之上、八極之外,名曰大羅之天,中有玉清聖境,無上聖宗,無上仙君,大道之母,一氣之君,號曰元始也。中有上清真境,元皇大道君所居。中有太清仙境,太上老君所居。玉京之山,珠林紫實,瓊花鳳髓,以生其上。中有八十一路,以通塵世八十一洞天。天中之祖聖、天中之祖宗、天中之神王、天中之帝君、天中之天官、天中之天仙、天中之天人、天中之大聖、九霄之神、五嶽之君,皆五日一朝赴玉京之山。三境之內,元始之前,雖八天九地萬萬餘里,遠近皆集,頃刻之間也。
五嶽之下,地仙所職者,北方真武真君。生伏塵世,祖積陰功,幼慕真風,少習道業,精達造化之源流,深測神變之妙理。遇玉清君授以斬鬼玉文天書十部,鐵鏡銅符,以蕩陰精妖魅,以散髮執玉清天丁劍,披八卦羽化衣服,踏天地龜蛇者是也。南嶽司命者,隋魏夫人也。東嶽司命者,乃紫微王夫人也。西嶽司命者,乃西王母第十三愛女也。北嶽司命者,乃唐臣崔府君也。中嶽司命者,乃唐臣李靖也。三元罪福官者,乃三茆真君也。太初之婦為峨媚山道君,漢張子房為王屋
山道君,主五湖四海三澗九江沈溺死人之事。王喜先生為蓬萊上島仙主,大景先生涓子為蓬萊中島仙主,許真君為丹臺宮主,管天下神仙功行之事。楊太君為天台山道君,後為玉皇佐書仙吏。邵堅為匡廬山小有洞主,陳搏先生管蓬萊下島仙主,鐘離嘉管瑤臺宮仙主,又權南洲講法太師。是以七十二福地、八十一洞天、十洲三島小仙、九地隱士、陰府鬼官、酆都神主、山水小使、江海民神,修行仙子未昇天者,皆不上於玉籍,名號未列於金簡也。
鬼宗章第三
鬼者無形之至靈者也,虛焉神寂而莫識,其妙焉若谷應而不流。
東方八鬼:一曰陰尸之鬼,於東方,狀如幼童,多化作女人身,以從天神者。一曰羅達之鬼,一曰陽明之鬼,一曰赤風之鬼,一曰孤花之鬼,一曰大泉之鬼,一曰汶鳴之鬼,一曰神魔之鬼。此類八鬼,乃天神所役正直之鬼,以無私意害賊人之性命也。並居東方歲德之位也。
南方八鬼:一曰烏羅那鬼,一曰天大婆鬼,一曰地雷吒鬼,一曰精靈鬼,一曰九尸鬼,一曰木井鬼,一曰孫道天神鬼,一曰牛女鬼。此八鬼各皆雞首人身,身著黃紗服衣,衣朱焰色,隨天神為風雹之吏,並居南方火德熒惑之位也。
西方八鬼:一曰純生鬼,一曰無那魄尸鬼,一日注迷鬼,一曰毫駝鬼,一曰蠻變鬼,一曰天星鬼,一曰皇吒鬼,一曰陰魅鬼。此八鬼正無私邪,並隨天神處斷妖邪,斬殺不平之人,並居太白之位也。
北方八鬼:一曰夜叉鬼,一曰伏羅鬼,一曰人帝鬼,一曰祥化鬼,一曰波離鬼,一曰魔吻鬼,一曰執殺鬼,一曰金鳳女子鬼。此八鬼乃北方北帝之用兵,正直無曲,常隨北帝君以蕩掃諸耗魅,其形狀若天神,並居北方危宿辰星之位也。
中央八鬼:一曰僧吒鬼,一曰鳴吒鬼,一曰尾星鬼,一曰海殺鬼,一曰六丁鬼,一曰六甲鬼,一曰玉女鬼,一曰五道鬼。此八鬼亦隨天神,以從五嶽,追取死人、送變禍福者,其鬼狀若神形,並居中央鎮星之位也。
天皇君曰:此五方四十天鬼乃五嶽之正吏,五方之正兵,天神之用虛無之正氣也。助天地之德以使,風雷,從五嶽之佐,以掃奸詐。其五方之鬼,每一鬼下各領吏兵三十萬,助天地之正氣也。凡欲役使五方之鬼者,亦有法焉。如金日者使西方八鬼,木日使東方八鬼,火日使南方八鬼,水日使北方八鬼,土日使中央八鬼。欲使之者,先書天皇真形符於黃羅之上,長五寸,闊五寸,以朱書為上,燒作灰,面望天門以香湯吞之。其符入腹,精神立變,萬鬼見之自伏,萬神見之自歸,以為護身而兔外害矣。然後於其日方書一鬼名於白紙上,在於面正望天門,念天皇上帝呪三徧,取氣三口,吹於印上,用朱砂塗印,面望其方,大呼鬼名一聲,