科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -01-正统道藏洞神部
141-正统道藏洞神部方法类-太清导引养生经---第3页
令溫。寒者，使人乾嘔腹痛。從口納氣七十所，大填腹。
六、右脅側外，以鼻納氣，以口小咽氣數十，兩手相摩熱，以摩腹，令其氣下出之，除脅皮膚痛，七息止。
七、端坐生腰，直上，展兩臂，仰兩手掌，以鼻納氣，閉之自極七，中痛息，名日蜀王臺，除脅下積聚。
八、覆外去枕，立兩足，以鼻納氣四四所，復以鼻出之，極令微氣入鼻
中，勿令鼻知，除身中熱背痛。
九、端坐生腰，舉左手，仰其掌，卻右手，除兩臂皆痛結氣也。
十、端坐，兩手相叉抱膝，閉氣鼓腹二七或三七，氣滿即吐，即氣皆通暢，行之十年，老有少容。
十一、端坐生腰，左右傾，閉目，以鼻納氣，除頭風，自極，七息止。
十二、若腹中痛，食飲昔飽，坐，生腰，以口納氣數十，以便為故，不便復為之，有寒氣，腹中不安，亦行之。
十三、端坐，使兩手如張弓滿射，可治四支煩悶、背急，每日或時為之。
十四、端坐生腰，舉右手，仰掌，以左手承左脅，以鼻納氣，自極，七息，除胃寒食不變則愈。
十五、端坐生腰，舉左手，仰掌，以右手承右脅，以鼻內氣，自極，七息，除瘀血結氣。
十六、兩手卻據，仰頭，自以口納氣，因而咽之，數十，除熱身、中傷、死肌。
十七、正偃臥，端展足臂，以鼻納氣，自極，七息，搖足三十而止，除胸足中寒，周身痺厥逆。
十八、偃臥屈膝，令兩膝頭內向相對，手翻兩足，生腰，以口納氣，厥逆填腹，自極，七息，除痺疼熱痛，兩腳不隨。
十九、覺身體昏沉不通暢，即導引，兩手抱頭，宛轉上下，名為開脅。
二十、踞伸右腳，兩手抱左膝頭，生腰，以鼻納氣，自極七息，除難屈伸拜起、腦中痛、瘀痺。
二十一、踞伸左足，兩手抱右膝，生腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外，除難屈伸拜起，腦中疼，一本除風目晦耳聾。
二十二、正偃臥，直兩足，兩手捻胞所在，令赤如油裹丹，除陰下濕，小便難頹，小腹重不便。腹中熱，但口納氣，鼻出之，數十，不須小咽氣。即腹中不熱者，七息已溫氣，咽之十所。
二十三、踞，兩手抱兩膝頭，以鼻納氣，自極七息，除腰痺背痛。
二十四、覆臥，傍視兩踵，生腰，以鼻納氣，自極七息，除腳中弦痛、轉筋、腳酸疼。
二十五、偃外，展兩手外，踵指相向，亦鼻納氣，自極七息，除兩膝寒經骨疼。
二十六、偃外，展兩腳兩手，兩踵相向，亦鼻納氣，自極七息，除死肌不仰、足經寒。
二十七、偃臥，展兩手兩腳，左傍兩足腫，以鼻納氣，自極七息，除胃中食苦嘔。
二十八、踞，生腰，以兩手引兩踵，以鼻納氣，自極七息，布兩膝頭，除痺嘔也。
二十九、偃臥，展兩手兩腳，仰足指，以鼻納氣，自極七息，除腹中弦急切痛。
三十、偃外，左足踵拘右足拇指，以鼻納氣，自極七息，除厥逆疾。人腳錯踵，不拘拇指，依文用之。
三十一、偃臥，以右足踵拘左足拇指，以鼻納氣，自極七息，除周身痺。
三十二、病在左端，坐，生腰，左視目，以口徐納氣而咽之數十一所，閉目目上入。
三十三、病在心下若積聚，端坐，生腰，仰向日，仰頭，徐以口納氣，因而咽之，三十所而止，開目。
三十四、病在右端，坐，生腰，右視目，以口徐納氣而咽之數十所，開目。
王喬導引圖一在彭祖中
七日伸左腳，屈右膝，內厭之，五息止，引脾氣，去心腹寒熱、胸臆邪脹。
彭祖導引圖
導引，服，解髮，束向坐，握固不息，一通，舉手左右導引，以手掩兩耳，以指箔兩脈邊，五通。令人目明，髮黑不白，治頭風。
淘氣訣
訣曰：凡人五藏，亦各有氣。外閉息，覺後，欲服氣者，先則淘轉，宿食故氣得出，然後調服。其法，閉握固，仰倚兩拳於乳問，兩膝舉背及屍，內閉氣，鼓氣海中氣，便自內出，斡而轉之，呵而出之，一九或二九止，是淘氣畢，則調之。導引，服，束向坐，不息四通，啄齒二七，愈齲齒痛。或日治蚶不齲。
咽氣訣
夫人皆稟天地元氣而活之，每咽吐納則內氣與外氣相應，自氣海中隨吐而上，直至喉中，但候吐極際，則輾口連鼓而咽之，郁然有聲汨汨，然後左邊而下，至經二十四節，如水歷坎，聞之分明也。女人則從右邊而下，如此則內氣相固，皎然別也。以意送之，手摩之，令速入氣海。氣海在臍下三寸是也，亦謂下丹田。初服氣人，上焦未通，以此摩而助之，務令速下。若氣已流通，不摩而自下，一閉口而連咽，止二咽，號雲行。一濕咽取口中津液相和咽之，謂之雨施。服氣入內，氣未流目令夜也行，每一咽則施之，不可遽行至連咽，三年行之，乃以功成也。
導引，服，正住倚壁，不息，行氣從頭至足止，愈疽痂、大風偏枯諸痙。或日行氣從足起，令上氣至頭止。
導引服氣，先偃臥，閉口鼓腮腹，令