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141-正统道藏洞神部方法类-太清导引养生经---第1页
太清導引養生經
經名：太清導引養生經。不著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。參校版本：一、《雲笈七籤》，部分內容收入該書卷三十四。二、《道藏精華錄》所輯在《古仙導引按摩法》，收入該書第三集。
太清導引養生經
慎修內法
赤松子者，神農時雨師也。能隨風上下，至高辛氏時猶存。
常以朝起，布席東向，先以兩手叉頭上，挽頭至地，五嗡五息，止脹氣。
次以外，右手掩腦，左肘肘地，極，復以左手掩腦，右肘肘地，極五，息止，引筋骨。
次以兩手據右膝，上至腰，睡極起頭，五息止，引腰。
次以左手據腰、左膝，右手極上引，以復，右手據腰、右膝，左手極上引，皆五息止，引心腹。次以左手據腰，右手極上引，以復，右手據腰，左手極上引，五息止，引腹中。
次以叉手胸脅前，左右搖頭不息，自極止。引面耳，邪氣不復得入。
次以兩手叉腰下，左右自搖，自極止，通血脈。
次以兩手相叉，極，左右引肩中。
次以兩手相叉，反於頭上，左右自調，引肺肝中。
次以兩手叉胸前，左右極引，除皮膚中煩氣。
次以兩手叉左右，舉肩引皮膚，立左右，搖兩經引，除腳氣。
右赤松子導引法，除百病，延年益壽，此自當日日習行之，久久有益。
寧先生者，黃帝時人。為陶正，能積火自燒而隨煙上下，衣常不灼。
常以子後午前，解髮東向，握固不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳，令髮黑不白。
外引為三，以手指箔項邊脈三通，令人目明。東向坐，不息再通，以兩手中指點口中，唾之二七，相摩拭目，令人目明。
東向坐，不息三通，以手捻鼻兩孔，治鼻宿息肉愈。
東向坐，不息四通，啄齒無通數，伏前側臥，不息六通，愈耳聾目眩。
還外，不息七通，愈胸中痛咳。抱兩膝自企於地，不息八通，愈胸以上至頭頸耳目咽鼻邪熱。
去枕握固不息，自企於地，不息九通，東首令人氣上下通，微鼻內氣，愈贏。不能從陰陽法，大陰勿行之。
蝦蟆行氣法：正坐，自動搖兩臂，不息十二通，愈勞大佳。
左右側臥，不息十二通，治痰飲不消。右有飲病，右側臥；左有飲病，左側外。有不消氣排之。
日初出、日中、日入，此三時向日正立，不息九通，仰頭吸日精光，九咽之，益精百倍。
入火垂兩臂不息即不傷火法：
向南方蹲踞，以兩手從屈膝中入，掌足五指令內曲，利腰屍完，治淋遺溺愈。
箕踞交兩腳，手內並腳中，又叉兩手，極引之，愈寤寐精氣不泄。
兩手交叉頤下，自極，利肺氣，治暴氣咳。
舉兩腳夾兩頰邊，兩手據地，服療宿壅。
舉右手，展左手，坐，右腳上掩左腳，愈屍完痛。
舉手交頸上相握自極，治脅下痛。
舒左手，右手在下握左手拇指自極，舒右手，左手在下握右手拇指自極，皆治骨節酸疼。
掩兩腳，兩手指著足五指上，愈腰折不能低仰若血久瘀，為之即愈。堅足五指，愈腰脊痛不能反顧視者。
以右手從頭上來下，又挽下手，愈頸不能反顧視。
坐地，掩左手，以右手指肩挽之，愈傾側膝腰及小便不通。
東向坐，向日，左手揖月，舉身望北斗，心服月氣，始得眾惡不入，理頭仰苦難。牽右手反折，各左右自極張弓，兼補五藏不足氣，則至抱兩膝著胸，自極，此常令丹田氣還補腦。
坐地，直兩腳，以手捻腳經，以頭至地，調脊諸椎，利髮根令長美。
坐地，交叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭，叉項上，治久寒不能自溫。
耳不聞勿正，倍聲不息。
行氣從頭至足心，愈疽痂、大風偏枯諸痺。
極力右振兩臂，不息九通，愈臂痛勞倦、風氣不隨。
龜鱉行氣法：
以衣覆口鼻，不息九通，正外，微鼻出內氣，愈鼻塞不通。
東向坐，仰頭不息五通，以舌撩口中沫，滿二七，咽，愈口乾舌苦。
雁行氣法：
低頭倚臂，不息十二通，以意排，留飲宿食從下部出，自愈。
龍行氣法：
牌低頭下視，不息十二通，愈風疥惡瘡，熱不能入咽。
可候病者以向陽，明以達臥，以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二，不息十二通，愈腳足溫痺不任行、腰脊痛。
以兩手著項相叉，治毒不愈，腹中大氣即吐之。
月初出、月中，月入時，向月正立，不息八通，仰頭吸月光精，八咽之，令陰氣長，婦人吸之，陰精益盛，子道通。
入水舉兩手臂不息不沒法：
向北方箕踞，以手挽足五指，愈伏兔痿屍筋。
急箕踞，以兩手從曲腳入，據地曲腳，加其手，舉屍，其可用行氣，愈淋瀝乳痛。
舉腳交叉項，以兩手據地，舉屍持，任息極，交腳項上，愈腹中愁滿