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140-正统道藏洞神部方法类-太清元极至妙神珠玉颗经---第6页

r>  二十】日陰銖六,陽銖六。
  二十二日陰銖六,陽銖六。
  二十三日陰九銖,陽九銖。
  二十四日陰銖六,陽銖六。
  二十五日陰銖六,陽銖六。
  二十六日陰銖六,陽銖六。
  二十七日陰銖六,陽銖六。
  二十八日陰銖六,陽銖六。
  二十九日陰銖六,陽銖六。
  三十日陰銖九,陽銖九。
  行功訣曰:陽銖閉九息而三咽,陰銖閉六息而三咽。
  入室周天
  《周易》云:日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉!.寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。故立陽爻屬乾,陰爻屬坤,老陽之數三十六,應四九之象;老陰之數二十四,為四六之象。一時行一爻一用仍兩卦。
  行功訣曰:陽爻閉氣三十六息,三咽;陰爻閉氣二十四息,三咽,訖,並努氣入丹田道言:剖判上下,開闢兩儀,流轉五運,配合六氣,天輪西轉,地水束流,天地之昇降,惟人可應之。復慕陰陽卦相合,離坎爻,左龍右虎,同日月之樞機,北坎南離,隨乾坤之造化。《周易》配定剛柔,爻應六神,時分四象。每日兩卦,用在朝昏,時建一爻交於子午,一月六十卦,以應節符;十月六百卦,分於火候。故魏伯陽云:《火記》六百篇,所趣等不殊。是此說也。
  七返還元論
  子水至申金為九還,是子還於母,第一順即為還,逆則為返。七返從申數至寅,木中有火。第二卻從寅逆還九,至午見火,是離位也。又卻七返,從午迴至子,為坎位也。第三從子還九數至辰,見其土,又從辰返七至戌,為之三物相返,五行見土,方成變化為刀圭。刀者金也,刀者到也,以斬伐到其所也。圭者二土也,故土生於金,為黃芽也。
  讚曰
  三才相連,厚地高天,沖和在中,萬物之先。有凡有聖,有愚有賢,修陰即鬼,修陽即仙。清靜即定,混濁即難,要成大道,須遇真荃。欲知修鍊,精黑神全,真水真火,真汞真鉛。或順或逆,七返九還,今時得遇,皆是前緣。古來上聖,口口相傳,若修此法,入聖昇天。
  鍊丹呪
  穩穩神居,綿綿洞虛,冬後一節,溫養吾珠。九蟲盡去,三尸速除,元神奏我,願賜天符。胎靈神化,妙達虛元,太上劫攝,急急如律令。
  太清元極至妙神珠玉顆經竟