其紫宮用，綠以四氣納萬象而成質，其三一不可傳。夫至藥若不受四氣混沌氣，豈得號曰龍虎之丹。所以我仙人天地之玄化成寶，同日月之光。如神符白雪修鍊功畢，即有上昇之路。九轉即返老成少，顏如童子，壽同南山矣。其三一之訣，不許輕傳，豈不宜哉。
泓又問曰：三一旨玄矣祕矣，未知何人，即可傳授。九霄君曰：如吾者即可傳授。夫三一者，造化之機關也。非獨至藥有之，人身中亦皆有之自備。若能修身中三一者，即子母不相離，神氣自相守，怡怡和煦，光照明白。子不見至陽之月，，當晝之景乎。風雲不生，纖埃不動，碧空澄靜，豈有障翳哉。人亦有之。若能常調三一，萬慮不生，與碧空之氣相合，內外光明，虛元同體者，亦可昇騰矣。世人或有竊聞此道者，云是服氣，乃鼻吸口吐，鼓腮嚥之，立可致其隕斃。亦如藥中錯服毒丹，不可救已。所以身中三一，與至藥三一不殊。其身中三一，亦不輕傳也。
泓又問日：如有人先服丹砂及乳石、硫黃、紫粉毒發者，如何救解之。九霄君日；已服死者，即不言也。如有已後服者，只可救之。遞相勸道士，急造保仙丸救之，可存性命。假如換頭紫粉，緣不入凝白雪為骨，骨為陽。及元調青入者，即名大毒紫粉，人服不看多少遠近，如喫雜物犯者，不問日月遲晚發，不在醫限例，不出三日五日，元藥可救之。如服硫黃、紫粉、伏火丹砂及諸乳石，若毒發，保仙丸猶可、救i 丈之，十有二三命在。若曾服諸石藥之毒，雖未發，能防備，預服保仙丸，尤妙。
泓又問曰：三大丹既延駐人命，元毒，如未畢功，可以服否。九霄君日：神符白雪九轉＇，未經太一宮天一宮者，四象未全，不可服。如有人俟服者，忽覺發動不安，但急服伏龍肝汁，並甘草湯、生蒙豆汁，乃立定，少見命終，何也。綠此三藥並元雜類相撓，只空有火毒，遂不至於死。除此三般，其餘丹砂之流，雖然一朝一夕強餐，亦能益色。如忽發動，命即危矣。
泓曰：保仙丸法可得聞乎。九霄君日：保仙五子丸，此法仙家所祕。然亦令擇有道之士以授之，護其性命。今一一教爾，並粗舉三丹大略。爾宜熟思之，流傳以救未悟者。無忘吾言，吾將往矣。泓乃雨淚稽顯再拜，九霄君舉手告別，入雲不見矣。
劉泓乃於山中刻石書記，後有道士見之錄出，遂流傳於世。至唐開元中通玄先生張果，獻上此方。明皇喜悅，秘於禁中。通玄兼述三丹之功極備，但元修丹之法，今不書去繁也。
雁門公妙解錄竟