,不可以言勇,亡国之大夫,不可以图存。
[875]庄秋水:梁丽可以冲城而不可以窒穴,言殊器也。
[876]又养生主:缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
[877]又至乐:褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。
[878]又马蹄:马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒。
[879]又在宥:敢问治身奈何而可以长久?——诸所引句,「可」后「以」字,其司词非其起词,即其前文,故不重书也。「可以」两子,经籍习用有如此者。
足以。
[880]孟梁上:吾力足以举原钧,而不足以举一羽,明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?——「力足以举」者,犹云「以力足举」也。「以」字司词,仍为起词,与「可」字后「以」字无异。
[881]又万下:下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也。——「禄足以代」者,即「其禄足以之代」也。
[882]左隐五:凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。
[883]楚语:圉闻国之宝六而已。明王圣人能制议百物以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉榖,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之。山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫*嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。
[884]史项羽本纪:书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。
[885]又汲郑列传:然御史大夫张汤,智足以拒谏,诈足以饰非。
[886]又货殖列传:然堇堇物之所有,取之不足以更费。
[887]庄秋水:由此观之,又何以知毫末之足以定至细之倪,又何以知天地之足以穷至大之域?
[888]又人间世:夫支离其形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其欲速则不德者乎!
[889]史赵世家:循法之功不足以高世,法古之学不足以制今。
[890]庄知北游:生者喑醷物也,虽有寿夭,相去几何;须臾之说也,奚足以为尧桀之是非?
[891]又在宥:而佞人之心,翦翦者又奚足以语至道!——诸引句,「足」字后「以」字司词,皆不明书。
能以。
[892]孟公上:曰:‘有。得百里之地而君之,皆能以朝诸侯,有天下。’——「皆能以朝诸侯」者,犹云「皆能以百里之地朝诸侯」也。盖所能「朝诸侯」者,徒以有「百里之地」也。「以」字司词见于上文,故不书明,与「可」「足」两助动后「以」字相同。
[893]又离上:故曰徒善不足以为政,徒法不能以自行。——「能以」与「足以」对用,用法无异。
[894]左僖二十七:过三百乘,其不能以入矣。
[895]庄天道:臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣。
[896]荀子议兵:弓矢不调,则羿不能以中微。——三引「能以」皆同上。
得以。
[897]史叔孙通列传:秦以不早定扶苏,令赵高得以诈立胡亥,自使灭祀。——「得以诈立」者,犹云「以不早定扶苏之故,赵高能诈立」也。「得以」与「能以」同解。惟「得以」两字,经史不习见,故不多引。
○1此指【7.3.3】节。
○2[869]「可」与「以」不连,「以」字司词是「其方」,不是句的起词。
【5.8.5】又助动诸字,亦可单用,而无其它动字为续者,盖所助动字已见前文,故不重言也。前文无所助动字而亦单用者,则非助动字矣。
「可」字单用。
[898]孟梁下:臣弒其君可乎?——「可乎」者,「可弒其君乎」也。「弒」字在前,故「可」字虽单用,而其后当有「弒」字意,不言而喻。
[899]又梁上:曰:‘何由知吾可也?’——「可」字后有「保民」之意。
[900]左宣十一:王曰:‘善哉!吾未之闻也,反之,可乎?’
[901]又襄二十七:天生五材,民幷用之,废一不可。
[902]又昭五:可。苟有其备,何故不可?
[903]又定元:若从君者,则貌而出者入可也,寇而出者行可也。
[904]又庄九:管夷吾治于高傒,使相可也。
[905]又僖二十二:利而用之,阻隘可也,声盛致志,鼓儳可也。
[906]庄秋水:然则吾大天地而小毫末可乎?
[907]史李斯列传:必秦国之所生然后可。
[908]又廉颇列传:且以一璧之故,逆强秦之欢,不可。
[909]又屈贾列传:推此志也,虽与日月争光可也。
[910]汉贾谊传:今而有过,帝令废之可也,退之可也,赐之死可也,灭之可也。若夫东缚之,系绁之,输之司寇,编之徒官,司寇小吏,詈骂而榜笞之,殆非所以令众庶见也。
[911]论先进:小子鸣鼓而攻之可也。——诸所引「可」字,或殿助字,或否,无不单用,而所助动字既在前文,故不重言也。
「足」字单用不常见。
「能」字单用。
[912]左文元:‘能行乎?’曰:‘不能。’‘能行大事