二主,即毁庙主也。
诸此所引,皆于段落之始,先树一义,以为下文展拓地步。其句式则已散见于八、九两卷矣。
【10.7.3.2】至段落之结句,所以结束一段之意,概皆助以助字,其句式则加详于助字篇。
[780]礼大学云:此谓唯仁人为能爱人,能恶人。
[781]又云:此谓国不以利为利,以义为利也。——两引皆所以结上文者也。
[782]论语学而云:可谓好学也已。
[783]又是为政云;回也不愚。
[784]又八佾云:足则吾能征之矣。
[785]又子路云:焉用稼?
[786]又季氏云:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
[787]孟子梁惠王上云:王亦曰仁义而已矣,何必曰利?
[788]又云:古之人与民偕乐,故能乐也。
[789]又公孙丑上云:故久而后失之也。
[790]又云:惟此时为然。
[791]又滕文公上云:然后中国可得而食也。
[792]又云:而暇耕乎?
[793]又滕文公下云:此之谓大丈夫。
[794]又云:子以为泰乎?
[795]又云:国之所存者幸也。
[796]又离娄上云:此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
[797]又告子下云:君子之所为,众人固不识也。
[798]左传文公七年云:为同寮故也。
[799]又襄公三十一年云:是以鲜有败事。
[800]又定公四年云:不然,文武成康之伯犹多,而不获是分也,唯不尚年也。
[801]秦策云:此所谓天府,天下之雄国也。
[802]齐策云:则是非徒示人以难也,又且害人者也,然则天下仇之必矣。
[803]秦策云:是王有毁楚之名,无得地之实也。
[804]又云:一年之后,为帝若未能,于以禁王之为帝有余。
[805]庄子至乐云:今又变而至死,是相与为春秋冬夏四时行也。
[806]又人间世云:意有所至而爱有所亡,可不慎邪?
[807]史记货殖传云:此所谓得势而益彰者乎?
[808]汉书高帝纪云:三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也;项羽有一范增而不能用,此所以为我禽也。
[809]史记张陈列传云:此臣之所谓传檄而千里定者也。
[810]汉书食货志云:此今臣轻背其主而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。
[811]又秦策云:此乃方其用肘足时也,愿王之勿易也。
[812]赵策云:是使三晋之大臣,不如邹鲁之仆妾也。
[813]汉书贾谊传云:胡不用之淮南济北?执不可也。
诸此引,皆以结束段落。而句法之变,止于是矣。
【10.7.4】又叙记之文,所以记事,事万变而不齐,文必屈曲而适如其事,故其句读长短不一。有一字者,有长至数十字者。又往往句胜于读,①迥不若论议者之句读错落相间者也。史记项羽本纪、刺客列传,汉书霍光传,皆传文之尤佳者,盖皆脍炙人口,故不录。录其可为法者数则,而为句、为读分注于下,则阅者庶不叹其阙如。而种种句式,既皆论及,可谓无遗憾矣。
史记封禅书云:少君者(顿)。故深泽侯舍人(同次)。主方(句)。匿其年及其生长(读)。常自谓七十(句)。能使物却老(句)。其游(读)。以方遍诸侯(句)。无妻子(句)。人闻(读)其能使物及不死(读为止词)。更馈遗之(句)。常余金钱衣食(句)。人皆以为(读)不治生业而饶给(读为止词)。又不知其何所人(读为止词)。愈信(总上两句)。争事之(句)。少君资好方(读)。善为巧发奇中(句)。尝从武安侯饮(读)。坐中有九十余老人(读)。少君乃言与其大父游射处(句)。老人为儿时(读)。从其大父识其处(读)。一坐尽惊(句)。少君见上(读)。上有故铜器(读)。问少君(句)。少君曰(句)。此器(顿)。齐桓公十年陈于柏寝(句)。已(顿)而案其刻(读)。果齐桓公器(句)。一宫尽骇(读)。以为(顿)少君神(读)。数而岁人也(句止)。少君言上曰(句)。祠灶(读)则致物(句)。致物(读)而丹沙可化为黄金(句),黄金成。以为饮食器(读)。则益寿(句)。益寿(读)。而海中蓬莱僊者乃可见(句)。见之以封禅(读)。则不死(句)。黄帝是也(句)。臣常游海上(读)。见安期生(句)。安期生食巨枣(句)。大如瓜(读)。安期生僊者(读)。通蓬莱中(句)。合(读)则见人(句)。不合(读)则隐(句)。于是天子始亲祠灶(句)。遣方士入海求蓬莱安期生之属(句)。而事化丹沙诸药齐为黄金矣(句止)。史记河渠书云:夏书曰(句)。禹抑鸿水(句,冒起)。十三年过家不入门(读)。陆行载车。水行载舟。泥行蹈毳。山行即桥。以别九州岛(四平句,共一顿)。随山浚川。任土作贡(两平句)。通九道。陂九泽。度九山(三小句束)。然河蓄衍溢(读。下读起词)害中国也(读,起词)尤甚(读)。唯是为务(句)。故道河