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3-尔雅注疏-晋-郭璞-第9页
”慎者，谨静也。《大雅》云：“淑慎尔止。”貉者，静定也。《大雅·皇矣》云：“貊其德音。”郑笺云：“德政应和曰貊。”谧者，《说文》云：“静语也。”密者，《周颂·昊天有成命》云：“夙夜基命宥密。”宁者，《周颂·良耜》云：“妇子宁止。”
陨、员、湮、下、降、坠、В、{艹}，落也。（员犹陨也。方俗语有轻重耳。湮，沈落也。В、{艹}见《诗》。○陨，于闵切。员于敏切。В，婢眇切。{艹}音零。）
[疏]“陨员”至“落也”。○释曰：皆谓堕落也。陨者，《说文》云：“从高坠也。”《易》曰：“有陨自天。”员者，石落也。郭云：“员犹陨也。方俗语有轻重耳。”湮，沈落也。下者，自上而落也。降即下也。《曲礼》谓羽鸟死曰降。坠者，《说文》曰：“从高堕也。”《左传》曰：“弗敢失坠。”В者，《召南》云：“В有梅。”{艹}者，《说文》云：“草曰{艹}，木曰落。”此对文尔。散而言之，他物之落亦言{艹}。《风·定之方中》云：“灵雨既零。”{艹}、零音义同。
命、令、禧、畛、祈、请、谒、讯、诰，告也。（禧未闻。《礼记》曰：“畛於鬼神。”○令，力政切。畛，稹。告，谷。）
[疏]“命令”至“告也”。○释曰：皆谓告谕也。命者，使告也。《诗·唐风·扬之水》云：“我闻有命。”令，发号以告也。《论语》云：“其身正，不令而行。”畛者，致告也。祈者，求告也。《书·召诰》云：“祈天永命。”请者，言告也。婚礼五曰请期。谒者，告白也。《月令》曰：“谒於天子。”讯者，告问也。《诗》云：“歌以讯之。”诰者，布告也。《书·大诰》、《洛诰》之类是也。<注>“《礼记》曰：畛於鬼神”。○释曰：下《曲礼》文
永、悠、迥、违、遐、、阔，远也。（《书》曰：“矣西土之人。”○迥，户顶切。音惕）永、悠、迥、远，遐也。（遐亦远也，转相训。）
[疏]“永悠迥违”至“遐也”。○释曰：皆谓辽远也。永者，长远也。《周南·汉广》云：“江之永矣。”悠者，《小雅·渐渐之石》云：“山川悠远。”迥者，《大雅》云：“酌彼行潦。”迥、音义同。远者，离远也。《召南·殷其雷》云：“何斯违斯。”遐者，《大雅·旱麓》云：“遐不作人。”者，古文逖也。阔者，相疏远也。《邶风·击鼓》云：“于嗟阔兮。”永、悠、迥、远四者，又远，遐也；遐亦远也。转相训尔。<注>“《书》曰：矣西土之人”。○释曰：《周书·牧誓》文也。
亏、坏、圮、危，毁也。（《书》曰：“方命圮族。”《诗》曰：“乘彼危垣。”亏通语耳。○坏音怪。圮，房美切。危音鬼。）
[疏]“亏怀”至“毁也”。○释曰：皆谓毁败也。亏者，损毁。《祭义》云：“不亏其体。”坏者，人毁也，音怪；一云自毁也，乎怪切。圮者，岸毁也。《书》叙曰：“祖乙圮于耿。”危，是毁垣也。<注>“《书》曰”至“语耳”。○释曰：云“书曰：方命圮族”者，《尧典》文。孔安国云：“圮，毁；族，类也。言鲧性狠戾，好比方名，命而行事，辄毁败善类。”云“《诗》曰：乘彼危垣”者，《卫风·氓》篇文也。
矢、雉、引、延、顺、荐、刘、绎、尸、旅，陈也。（《礼记》曰：“尸，陈也。”雉、顺、刘皆未详。）
[疏]“矢雉”至“陈也”。○释曰：皆谓敷陈也。矢者，《书》叙云：“皋陶矢厥谟。”引者，伸陈也。延，铺陈也。荐者，馔陈也。绎者，复陈也。《周颂·赉》篇云：“时周之命於绎思。”尸者，主陈也。旅者，谓布陈也。《大雅·宾之初筵》云：“ゾ核维旅。”<注>“《礼记》曰：尸，陈也”。○释曰：《郊特牲》文。
尸、职，主也。（《左传》曰：“杀老牛，莫之敢尸。”《诗》曰：“谁其尸之。”又曰：“职为乱阶。”）
[疏]“尸、职，主也”。○释曰：皆谓为之主宰也。<注>“《左传》”至“乱阶”。○释曰：云“《左传》曰：杀老牛莫之敢尸”者，成十七年传云：晋栾书、中行偃遂执公焉。召韩厥，韩厥辞，曰：“昔吾畜於赵氏。孟姬之谗，吾能违兵。古人有言曰：‘杀老牛，莫之敢尸。’而况君乎！二三子不能事君，焉用厥也？”是其事。云“《诗》曰：谁其尸之”者，《召南·采》文。“又曰：职为乱阶”者，《小雅·巧言》文。
尸，き也。（谓き也。）き、寮，官也。（官地为き，同官为寮。○き，七代反。）
[疏]“尸き”至“官也”。○释曰：き谓き地。主事者必有き地。き，采也，采取赋税以供己有。き地及言同寮者，皆谓居官者也。<注>“官地”至“为寮”。○释曰：云“官地为き”者，《礼运》云：“大夫有采以处其子孙。”是也。云“同官为寮”者，《左传》文七年荀林父告先蔑之辞也。
绩、绪、采、业、服、宜、贯、公，事也。（《论语》曰：“仍旧贯。”馀皆见《诗》、《书》。）
[疏]“绩绪”至“事也”。○释曰：皆事为也。绩者，功事也。《商颂》