孔子恶野哭者。为其变众。《周礼》：“衔枚氏掌禁野叫呼、叹呼於国中者、行歌哭於国中之道者。”
○恶，乌路反。衔枚，上音咸，下木杯反。呼，火故、火胡二反。
[疏]“孔子恶野哭者”。
○正义曰：哭非其地谓之野，为变众，故恶之也。
未仕者不敢税人，如税人，则以父兄之命。不专家财也。税谓遗于人。
○税，始锐反，谓以物遗人也。遗，维季反。
[疏]“未仕”至“之命”。
○正义曰：此论人子之法也。“税人”谓以物遗人也。未仕未尊，则亦不敢专家财饷人也。“如税人”，谓已仕者也，虽得遗人，亦当必称父兄以将遗之。
士备入而后朝夕踊。备犹尽也。国君之丧，嫌主人哭，入则踊。
[疏]“士备”至“夕踊”。
○正义曰：此一节论君丧，群臣朝夕哭踊之事。备，尽也。国君丧，群臣则朝夕即位哭踊。嗣君孝子虽先入即位哭，必待诸臣皆入列位毕后，乃俱踊者也。士卑最后，故举士入为毕也。所入有前后，而相待踊者，孝子哀深，故前入也，踊须相视为节，故俟齐也。
祥而缟。缟冠，素纰也。
○缟，古老反，注同。纰，避支反。是月禫，徙月乐。言禫明月可以用乐。
○禫，大感反。乐音岳。
[疏]“祥而”至“月乐”。
○正义曰：祥，大祥也。“缟”谓缟冠，大祥日著之，故《小记》除成丧者，其祭朝服缟冠是也。
○“是月禫，徙月乐”者，《郑志》曰：“既禫徙月而乐作，礼之正也。孔子五日弹琴，自省乐，哀未忘耳。逾月可以歌，皆自身逾月所为也。此非当月所受乐名。既禫，始得备乐，而在心犹未忘能欢，徙月之乐极欢也。哀杀有渐，是以乐亦随之也。”
君於士有赐帟。帟，幕之小者，所以承尘，赐之则张於殡上。大夫以上，幕人职供焉。
○帟音亦。共音恭，本亦作供。
[疏]“君於士有赐帟”。正义曰：赐，惠赐也。帟者，幕之小者也。大夫以上丧，则幕人职供之也。士唯有君恩赐之，乃得有帟也。
卷九檀弓下第四
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