○释曰：郑云“礼如祭爨”者，祭爨，祭老妇也，则此祭谓祭先出火之人。
凡国失火，野焚莱，则有刑罚焉。（野焚莱，民擅放火。）
[疏]注“野焚”至“放火”
○释曰：“国失火”，谓在国中民，失火有罚，若今民失火有杖罚。“野焚莱有罚”者，《大司马》仲春田猎云“火弊”，郑云：“春田主用火，因除陈生新。”则二月後擅放火则有罚也。
掌固掌城郭、沟池、树渠之固，颁其士庶子及其众庶之守。（树谓枳棘之属有刺者也。众庶，民递守固者也。郑司农说树以《国语》曰：“城守之木，於是乎用之。”
○枳，居氏反。刺，七赐反。递，刘待礼反，又待计反。）
[疏]“掌固”至“之守”
○释曰：云“掌城郭沟池”者，谓环城及郭皆有沟池。云“树渠”者，非直沟池有树，兼其馀渠上亦有树也。云“之固”者，总城郭已下数事，皆是牢固之事也。云“颁其庶子”者，即《宫伯》所云，士谓卿大夫士之子。庶子，其支庶。彼据宿卫王宫，此掌固所颁，亦据宿卫王宫而言。以其庶子不合城郭之处用之，以掌固是固守之官，故兼掌宿卫之事也。
○注“树谓”至“用之”
○释曰：云“众庶民递守固者也”者，谓使守城郭之所及要塞之处也。先郑引《国语》者，按《楚语》云“灵王为章华之台，伍举谏为台榭。云瘠硗之地，於是乎为之，城守之木，於是乎用之”。是其事。引之者，证城有守法。
设其饰器，（兵甲之属。今城郭门之器亦然。）
[疏]注“兵甲”至“亦然”
○释曰：郑知经饰器是兵甲之属者，以其掌器是防御之器，故知是兵甲之属也。云“今城郭门之器亦然”者，汉时城郭门守器所饰，亦若今城郭门傍所执予戟，皆有幡饰之等是也。
分其财用，均其稍食，（财用，国以财所给守吏之用也。稍食，禄禀。）
[疏]注“财用”至“禄禀”
○释曰：云“财用”者，谓所用之财物分与之，明是以财所给守吏，为守事之用者也。云“稍食禄禀”者，所守之处，官及民合受官食；月禄禀者，所守之处，守月给米禀与之，故谓之稍食也。
任其万民，用其材器。（任谓以其任使之也。民之材器，其所用堑筑及为藩落。
○堑，七艳反。）
[疏]注“任谓”至“藩落”
○释曰：云“民之材器其所用堑筑及为藩落”者，对上文财用谓官之财物，此云民之材器，明材是材木，用为桢，以掘堑筑作所用，及不筑处，即用材为藩屏篱落以遮障也。
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