士之子如众人，不得为王及后如士，故不吊劳之也。
大役，与虑事属其植，受其要，以待考而赏诛。（大役，筑城邑也。郑司农云：“国有大役，大司马与谋虑其事也。植，谓部曲将吏。故宋城，《春秋传》曰‘华元为植巡功’。属谓聚会之也。要者，簿书也。考，谓考校其功。”玄谓虑事者，封人也。于有役，司马与之。植，筑城桢也。属，赋丈尺与其用人数。
○与虑，音预，又如字，注与谋同。属，音烛，注同。植，直吏反，注同。华，户化反。桢，音贞。）
[疏]“大役”至“赏诛”
○释曰：此谓筑城邑之时，封人虑事计功，大司马虽不掌徒役，亦得与谋也。“属其植”者，属，谓属聚徒役，计其人数，付其丈尺，以课其功也。植者，版之属，计其人事，各使备足也。
○注“大役”至“人数”
○释曰：先郑以为与虑事，大司马与在谋虑其事中，後郑从之，增成其义。按宣十一年：“楚令尹艾猎城所，使封人虑事，以授司徒。”注云：“封人，司徒之属官。”是封人虑事，司马与在谋虑中也。《春秋》宋华元者，按宣二年《左氏传》云：“宋城，华元为植，巡功。”注云：“植，将主也。”先郑云：“植，谓部曲将吏。属，谓聚会之。”後郑不从，以为植筑城桢也。
“属，赋丈尺与其用人数”者，按昭三十二年，“晋士弥牟营成周，计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟洫”。又云：“以令役於诸侯，属役赋丈尺。”宣十一年，计虑用人功之数。以此知属谓赋丈尺与人数也。
大会同，则帅士庶子而掌其政令。（帅，师以从王。）
[疏]注“帅师以从王”
○释曰：知“帅，帅以从王”者，按《诸子职》云“若会同宾客，作群子从”，注云：“从，从王。”是其事也。
若大射，则合诸侯之六耦。（大射，王将祭，射于射宫，以选贤也。王射三侯，以诸侯为六耦。）
[疏]“若大”至“六耦”
○释曰：王大射之时有诸侯来朝，在京师者，大司马令之为六耦。
○注“大射”至“六耦”
○释曰：云“大射，王将祭，射于射宫，以选贤也”者，按《礼记 射义》云：“古者天子之制，诸侯岁献贡士於天子，天子试之於射宫，而中多者得与於祭。”《大射礼》亦射於郊学宫中，皆是为祭选士，故云选贤也。云“王射三侯”者，《司裘》云“王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯”是也。此大射是将祭而射，故用诸侯为六耦。若宾射，射人亦用六耦，但不用诸侯，当用卿大夫为之。燕射三耦，自然用卿大夫已下为之。
大祭祀、飨食，羞牲鱼，授其祭。（牲鱼，鱼牲也。祭，谓尸宾所以祭也。郑司农云：“大司马主进鱼牲。”
○食，音嗣，後“飨食”皆放此。）
[疏]“大祭”至“其祭”
○释曰：大祭祀，谓天地宗庙。此大祭，据祭庙而言，其中小之祭祀，亦为之矣。飨食，谓诸侯来朝，上公三飨三食之等，行之在庙，故与大祭祀同。皆羞进鱼牲。
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