将载，祝及执事举奠，户西，南面，东上。卒束前而降，奠席于柩西。（将於柩西当前束设之。）
[疏]“将载”至“柩西”。
○注“将於”至“设之”。
○释曰：经载柩时，不云去奠设席之事，故记人明之。云“将於柩西当前束设之”者，经虽先云举奠，後云降席，要须设席乃设奠，故云将於柩西当前束设之。正经云“降奠当前束”是也。
巾奠，乃墙。（墙，饰柩也。）
[疏]“巾奠乃墙”。
○注“墙饰柩也”。
○释曰：正经直云“降奠，当前束，商祝饰棺”，不云巾奠，故记人辨之。巾奠讫，商祝乃饰棺墙，即帷荒与棺为饰，故变饰棺云墙也。
抗木，刊。（剥削之。古文刊为竿。）
[疏]“抗木刊”。
○注“剥削之”。
○释曰：刊，削也，而云“剥”者，木无皮者直削之，有皮者剥乃削之，故兼言剥。
茵著，用荼，实绥泽焉。（荼，茅秀也。绥，廉姜也。泽，泽兰也。皆取其香，且御湿。）
[疏]“茵著”至“泽焉”。
○注“荼茅”至“御湿”。
○释曰：茵内非直用茅秀，兼实绥泽取其香，知且御湿者，以其在棺下，须御湿之物，故与荼皆所以御湿。
苇苞，长三尺，一编。（用便易也。）
[疏]“苇苞长三尺一编”。
○注“用便易也”。
○释曰：言“便易”者，苇草即长，载取三尺一道编之，用便易故也。
菅筲三，其实皆瀹。（米麦皆湛之汤，未知神之所享，不用食道，所以为敬。）
[疏]“菅筲三其实皆瀹”。
○注“米麦”至“为敬”。
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