[疏]“宾入者拜之”。
○注“明自”至“出礼”。
○释曰：此时有吊葬之宾，主人皆不出迎，但在位拜之。所以不出迎者，既启之後，既睹尸柩，不可离位以迎宾，唯有君命乃出，故注云“明自启至此，主人无出礼”也。
彻者入，丈夫踊。设于西北，妇人踊。（犹阼阶升时也，亦既盥乃入。入由重东，而主人踊，犹其升也。自重北西面而彻，设於柩车西北，亦由序西南。）
[疏]“彻者”至“人踊”。
○注“犹阼”至“西南”。
○释曰：云“彻者入”者，谓将设葬奠，先彻祖奠，故云彻者入。入谓祝与执事彻祖奠者，亦既盥乃入，由重东而主人踊，至彻讫，设柩车西北，则妇人踊也。云“犹阼阶升”者，谓彻小敛奠者，门外盥讫，入，升自阼阶，丈夫踊。今彻者亦门外盥讫，入由重东，主人踊，故云“犹其升”也。云“自重北西面而彻，设於柩车西北，亦犹序西南”者，此彻祖奠设於柩车西北，亦犹小敛、大敛、朔月奠设于序西南也。
彻者东。（由柩车北，东葬奠之馔。）
[疏]“彻者东”。
○注“由柩”至“之馔”。
○释曰：以其彻讫当设葬，奠故彻者由柩车北，东葬奠之馔，取而设于柩车西也。知由柩车北而东者，以其彻者设于柩车西北而云彻者东，若柩车南不得云彻者东，故知在柩车北，东行也。
鼎入。（举入陈之也。陈之盖於重东北，西面北上如初。）
[疏]“鼎入”。
○注“举入”至“如初”。
○释曰：以其彻者既祖，当设葬奠，故五鼎皆入陈也。云“陈之也，盖於重东北西面北上如初”者，以其上篇小敛奠，举鼎入阼阶前，西面错。大敛奠云举鼎入西面，北上。又朔月奠云鼎入皆如初。其迁祖奠云陈鼎皆如殡，则皆在阼阶下西面，北上。今此但云“鼎入”，不言如初，无正文，故云“盖”以疑之。既疑而知在东北西面北上者，以其奠祭在室，掌设者皆陈鼎於阼阶下西面，如大、小敛，故知也。
乃奠，豆西上，纟青。笾，蠃醢南，北上，纟青。（笾蠃醢南，辟醴酒也。）
[疏]“乃奠”至“上纟青”。
○注“笾蠃”至“酒也”。
○释曰：云“笾蠃醢南，辟醴酒也”者，如上所馔，则先馔脾析於西南，次北脾醢，次东葵菹，次南蠃醢，陈设要方，则四笾宜亦设於脾析，已南纟青之为次。今不於脾析已南为次，而发蠃醢已南为次，故知辟醴酒。醴酒当设在脾析之南可知也。
俎二以成，南上，不纟青，特鲜兽。（成犹并也。不纟青者，鱼在羊东，腊在豕东。古文特为俎。）
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