主人由足西，床上坐，东面。（不敢从首前也。祝受贝米奠之，口实不由足也。）
[疏]注“不敢”至“足也”。
○释曰：云“祝受贝米奠之口实不由足也”者，前文祝入，当牖北面，是由尸首，故受主人贝奠之，并受米奠于尸西，故主人空手由足过，以其口实，不可由足，恐亵之故也。
祝又受米，奠于贝北。宰从立于床西，在右。（米在贝北，便扌及者也。宰立床西，在主人之右，当佐饭事。）
[疏]注“米在”至“饭事”。
○释曰：云“米在贝北，便扌及”者，以其祝先奠贝于尸西，祝又受米从首西过，奠于贝南，便矣。今不於贝南奠之而奠于贝北，故云便主人之扌及也。云“宰立床西，在主人之右，当佐饭事”者，此不敢取“诏辞自右”之义，直以米在主人之右，故宰亦在右，故云当佐饭事也。
主人左扌及米，实于右，三，实一贝。左、中亦如之。又实米，唯盈。（于右，尸口之右。唯盈，取满而已。）
[疏]注“于右”至“而已”。
○释曰：云“于右，尸口之右”者，尸南首，云右，谓口东边也。云“唯盈，取满而已”者，以经左右及中各三扌及米，更云实米唯盈，则九扌及恐不满，是以重云唯盈也。
主人袭，反位。（袭，复衣也。位在尸东。）
[疏]注“袭复”至“尸东”。
○释曰：云“袭，复衣也”者，以其乡袒则露形，今云袭，是复著衣，故云复衣。知“位在尸东”者，以其乡者在尸西，今还尸东西面位也。
商祝掩，，设冥目，乃屦，綦结于跗，连纟句。（掩者，先结颐下。既，冥目，乃还结项也。跗，足上也。纟句，屦饰，如刀衣鼻，在屦头上，以馀组连之，止足坼也。）
[疏]注“掩者”至“坼也”。
○释曰：自此尽“于坎”，论袭尸之事。云“掩者，先结颐下。既，冥目，乃还结项也”者，经先言掩，後言与冥目，郑知後结项者，以其掩有四脚，後二脚先结颐下，无所妨，故先结之。若即以前二脚向後结于项，则掩於耳及面，两边与冥目无所施，故先结颐下，待设塞耳，并施冥目，乃结项後也。云“跗，足上也”者，谓足背也。
云“纟句，屦饰，如刀衣鼻在屦头上”者，以汉时刀衣鼻况纟句，在屦头上，以其皆有孔，得穿系于中而过者也。若无纟句，则谓之屦，是以郑注《周礼娄氏》云屦者，无纟句之。云“以馀组连之”者，以綦屦系既结，有馀组穿连两屦之纟句，使两足不相恃离，故云“止足坼也”。
乃袭，三称。（迁尸於袭上而衣之。凡衣死者，左衽，不纽，袭不言设床，又不言迁尸於袭上，以其俱当牖，无大异。）
[疏]注“迁尸”至“大异”。
○释曰：云“迁尸於袭上而衣之”者，以其上文已布衣於含东床上而未袭，今已饭含讫，乃迁尸，以衣著於尸，故云迁尸於袭上而衣之也。云“凡衣死者，左衽，不纽”者，案《丧大记》云：“小敛、大敛，祭服不倒，皆左衽结，绞不纽。”注云：“左衽，衽乡左，反生时也。”云“袭不言设床，又不言迁尸於袭上，以其俱当牖，无大异”者，此对大敛、小敛布衣讫，皆言迁尸於敛上，以其小敛于户内，大敛于阼阶，其处有异故也。
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