左旋
：“皆食黍也。以，用也，用者，谓ヱ氵音咂酱。”而不食ゾ者，此公食宾礼，解体折节，明食ゾ可知。彼豚解者皆不食，故彼不食ゾ也。是以彼又云“三饭卒食”，注：“同牢示亲，不主为食，起三饭而成礼也。”故不食ゾ也。但氵音言啜，淡故也。酱言扌需，ゾ故也。云“三饭而止。君子食不求饱”者，解三饭而止，故下宰夫进浆，是不求饱，故引《论语》学者“食不求饱”为证也。云“不言其ゾ，优宾”者，案《特牲》、《少牢》尸食时举ゾ，皆言次第，此不言者，任宾取之，是优宾也。
宰夫执觯浆饮与其丰以进。（此进漱也，非为卒食，为将有事，缘宾意欲自清。） 宾扌兑手，兴受。（受觯。）宰夫设其丰于稻西。（酒在东，浆在西，是所谓左酒右浆。） [疏]“宰夫”至“稻西”。
○注“酒在”至“右浆”。
○释曰：云“酒在东，浆在西者”，案上饮酒，实于觯，宰夫设于豆东，是酒在东也。云浆在西者，即此经设於稻西是也。云“是所谓左酒右浆”者，按《曲礼》云“酒浆处右”，郑云：“此言若酒若浆耳，两有之，则左酒右浆。”云两有者，据此《公食》而言，左酒右浆也。
庭实设。（乘皮。）宾坐祭，遂饮，奠於丰上。（饮，漱。） 公受宰夫束帛以侑，西乡立。（束帛，十端帛也。侑犹劝也。主国君以为食宾，殷勤之意未至，复发币以劝之，欲用深安宾也。西乡立，序内位也。受束帛于序端。） [疏]“公受”至“乡立”。
○注“束帛”至“序端”。
○释曰：云“西乡立，序内位也”者，按上文公设酱，“公立于序内西乡”，此经亦云西乡立，故知亦在序内位也。云“受束帛于序端者，按《大射礼》公凡受於序端，故每云公之所受者，皆约之受於序端。 宾降筵，北面。（以君将有命也。北面於阶上。） [疏]“宾降筵北面”。
○注“以君”至“阶上”。
○释曰：云“以君将有命”者，谓有束帛侑食之命，故宾降筵北面，於西阶上以待主君之命。 摈者进相币。（为君释币辞於宾。）宾降辞币，升听命。（降辞币，主国君又命之，升，听命，释许辞。） [疏]“宾降”至“听命”。
○注“降辞”至“许辞”。
○释曰：云“主国君又命之，升”，知者，约《聘礼》礼宾，“宾降辞币，公降一等辞，栗阶升，听命”是也。 降拜。（当拜受币。）公辞，宾升，再拜稽首，受币，当东楹，北面。（主国君南面授之，当东楹者，欲得君行一，臣行二也。） 退，西楹西，东面立。（俟主国君送币也。退不负序，以将降。） [疏]“退西楹西东面立”。
○注“俟主”至“将降”。
○释曰：按《聘礼》“宾三退负序”，注云：“三退，三逡遁也。不言辟者，以执圭将进授之。”彼皆当楣再拜，故宾退负序。此亦为公拜送币，但在楹西耳，故宾在阶西，不负序，以将降故也。公壹拜，宾降也，公再拜。（宾不敢俟成拜。）介逆出。（以宾事毕。）宾北面揖，执庭实以出。（揖执者，示亲受。）公降立。（俟宾反。）上介受宾币，从者讶受皮。（从者，府史之属。讶，迎也。今文曰梧受。）[疏]注“从者”至“梧受”。○释曰：云“从者，府史之属”，知非士介者，此子男小聘，使大夫士介一人而已。
介已受宾币，故知讶受者非士介，是府史之属也。宾入门左，没ニ，北面再拜稽首。（便退则食礼未卒。不退则嫌，更入行拜，若欲从此退。）[疏]“宾入”至“稽首”。
○注“便退”至“此退”。
○释曰：云“便退则食礼未卒。不退则嫌”者，此郑探解宾意。食礼自有常法，三饭之後当受侑币，更入以终食礼，故送庭实而後入。是以郑云便退则食礼未卒，解经“宾入”之意。云“不退则嫌”者，谓有贪食之嫌，解“再拜稽首”，将辞之意，是以“更入行拜若欲从此退”者，待公设辞留宾之意也。
公辞。（止其拜，使之卒食。）揖让如初，升。（如初入也。） 宾再拜稽首，公答再拜。（宾拜，拜主国君之厚意。宾揖，介入复位。） [疏]注“宾揖介入复位”。
○释曰：上文云“介逆出”，下更云“介逆出”，明知中介复入可知。但复入之节，当此宾入之时也。 宾降辞公如初。（将复食。）宾升，公揖退于箱。宾卒食会饭，三饮。（卒，已也。已食会饭，三漱浆也。会饭谓黍稷也。此食黍稷，则初时食稻粱。） [疏]注“卒已也”至“稻粱”。
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