[疏]“宾降”至“初位”。
○释曰：此将欲与冠者造字而迎之位也。
○注“初位”至“之位”。
○释曰：云“初位，初至阶让升之位”者，谓初迎宾至阶让升之位，其宾直西序则非初让升之位，主人直东序西者，欲迎其事，闻字之言故也。
冠者立于西阶东，南面，宾字之，冠者对。（对，应也。其辞未闻。）
[疏]“冠者”至“者对”。
○注“对应”至“未闻”。
○释曰：云“宾字之”者，即下文有字辞、又有某甫之字，若孔子云尼父之字是也。云“其辞未闻”者，下有宾祝辞，不见冠者应辞，故云未闻也。案《礼记冠义》云“既冠而字之，成人之道也”。见於母，母拜之，据彼则字讫乃见母。此文先见乃字者，此文见母是正见。彼见母在下者，记人以下有兄弟之等皆拜之，故退见母於下，使与兄弟拜，文相近也。若然，未字先见母，字讫乃见兄弟之等者，急於母，缓於兄弟也。
宾出，主人送于庙门外。（不出外门，将醴之。）
[疏]“宾出”至“门外”。
○注“不出”至“醴之”。
○释曰：以下云请醴宾，故云“将醴之”也。
请醴宾，宾礼辞，许。宾就次。（此醴当作礼，礼宾者，谢其自勤劳也。次，门外更衣处也，以帷幕簟席为之。）
[疏]“请醴”至“就次”。
○注“此醴”至“为之”。
○释曰：云“此醴当作礼”者，对上文有酌醴、受醴之等，不破之，此当为上於下之礼，不得用醴。礼即从醴字，何者？《周礼》云诸侯用鬯，不云鬯宾，明不得以醴礼宾，即为醴，故破从礼也。云“次，门外更衣处也”者，次者，舍之名，以其行礼，衣服或与常服不同，更衣之时须入於次，故云更衣处也。云“必帷幕簟席为之”者，案《聘礼记》云：“宗人授次，次以帷，少退于君之次。
”注云：“主国之门外，诸侯及卿大夫之所使者，次位皆有常处。”又案《周礼幕人》“掌帷幕幄绶之事”，注云：“帷幕皆以布为之，四合象宫室，曰幄。”云簟席者，士卑或用簟席，是以《杂记》诸侯大夫丧皆用布，士用簟席为之，次亦当然。
冠者见於兄弟，兄弟再拜，冠者答拜。见赞者，西面拜，亦如之。（见赞者西面拜，则见兄弟东面拜，赞者後宾出。）
[疏]“冠者”至“如之”。
○注“见赞”至“宾出”。
○释曰：兄弟位在东方，此赞冠者则宾之类，故赞者东面也。言赞者先拜，冠者答之也。知赞者後宾出者，文於见兄弟下始见之，明赞者後宾出也，出亦当就次待礼之也。
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